Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 1ste Del. Kort Begreb - VII. Om Christi hellige Nadverd - Sakramenterernes modstridende, forkastede Lære
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Konkordieformelen. Kort Begreb, VII. 385
Munden tilligemed Brsdet, men at alene Brsdet og Vinen modtages med
Munden, Christi Legeme derimod kun aandelig ved Troen.
19. VI. At Brod og Vin i den hellige Nadverd ikke ere Andet end
Kjendetegn, hvorpaa de Christne indbyrdes kjende hverandre.
20. VII. At Brsd og Vin kun ere Symboler, Lignelser og billedlige
Tegn paa Christi langt borte voerende Legeme og Blod.
21. VIII. At Brsd og Vin ikke ere Andet end Mindetegn, Segl og
Panter, ved hvilke vi blive forvissede om, at Troen, naar den svinger sig
op i Himmelen, der ligesaavist bliver delagtig i Christi Legeme og Blod,
som vi i Nadverden cede Brsdet og drikke Vinen.
22. IX. At vor Troes Forvisning og Styrkelse i den hellige Nadverd
alene ster ved de udvortes Tegn, Brsdet og Vinen, og ikke ved Christi ncer
vcerende sande Legeme og Blod.
23. X. At i den hellige Nadverd alene Christi fraværende Legemes og
Blods Kraft, Virkning og Fortjeneste bliver uddelt.
24. XI. At Christi Legeme er saaledes indelukket i Himmelen, at det
paa ingen Maade til een og samme Tid kan vcere ncervcerende paa mange
eller alle Steder paa Jorden, hvor hans hellige Nadverd bliver holdt.
25. XII. At Christus ikke har kunnet forjette eller virkeliggjsre sit Le
gemes og Blods væsentlige Ncervcerelfe i den hellige Nadverd, fordi hans
paawgne Menneskenaturs Vcefen og Ejendommelighed ikke kan taale eller
tilstede Saadant.
26. XIII. At Gud ikke med al sin Almagt (hvilket er forfærdeligt at
hsre) formaar at virke, at Christi Legeme paa samme Tid er vcesentlig ncer
vcerende paa mere end eet Sted.
27. XIV. At ikke Christi Testaments almcegtige Ord, men Troen staber
og virker Christi Legemes og Blods Ncervcerelse i den hellige Nadverd.
28. XV. At de Troende ikke stulle ssge Christi Legeme i Brsdet og
Vinen i den hellige Nadverd, men lsfte sine Ajne op fra Brsdet til Himmelen
og der ssge Christi Legeme.
29. XVI. At de vantroe, übodfcerdige Christne i den hellige Nadverd
ikke modtage Christi fande Legeme og Blod, men kun Brsd og Vin.
30. XVII. At Gjcesternes Vcerdighed ved dette himmelske Maaltid af
hcenger ikke alene af den sande Tro paa Christus, men ogsaa af Menne
skenes udvortes Veredelse.
31. XVIII. At ogsaa de sande Troende, som have og bevare en sand,
levende, ren Tro paa Christus, kunne modtage dette Sakrament til Dom,
fordi de endnu ere ufuldkomne i sin udvortes Vandel.
32. XIX. At Brsdets og Vinens udvortes, fynlige Elementer i det
hellige Sakrament skulle tilbedes.
33. XX. Iligemaade overgive vi til Guds retfcerdige Dom alle ny
figne, spodste og bespottelige Spsrgsmaal (som for Ssmmeligheds Skyld
ikke tunne ncevues) og anden Tale, fom paa grov, kjsdelig, kapernaitist og
afskyelig Maade, helt bespottelig og til stor Forargelse fremfsres af Sakra
mentererne om dette Sakraments overnaturlige, himmelske Hemmeligheder.
34. XXI. Hermed fordomme vi da tillige ganske og aldeles den kaper
naitiste ZEden af Christi Legeme, som om man skulde ssnderrive hans Kjsd
med Teenderne og fordsje det fom anden Mad, hvilket Scckramentererne mod
fin Samvittigheds Vidnesbyrd, trods al vor mangfoldige Forsikring, frceit
paadutte os for derved at gjsre vor Lcere forhadt hos sine Tilhsrere. Deri
mod tro og lcere vi i Overensstemmelse med Christi Testaments ligefremme
Konkordiebogen. 25
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
