Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - Indledning - Om det korte Begreb af Læren, den Grund, Regel og Rettesnor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Konkordieformelen. Grundig Forklaring, 399
med Guds Ord og den christelige augsburgste Konfession, og hvilken ikke,
og at saaledes rettænkende Christne, hvem det er om Sandheden at gjore,
kunne vogte og vare sig for de opkomne Vildfarelser og Forvanskninger
af Lceren.
Om det lorte Begreb af Larm, den Grund, Regel
og Rettesnor,
hvorefter al Lcere i Overensftemmelfe med Guds Ord skal
bedsmmes og de opkomne Tvistigheder christelig
opklares og afgjsres.
t. Til grundig, bestandig Enighed i Kirken er det fremfor alle Ting
fornodent at have et kort, af Alle anerkjendt Vegreb, hvori den almindelige
Lcere, hvortil de Kirker, som have den sande christelige Religion, bekjende
sig, er i Korthed sammendragen af Guds Ord, ligesom ogsaa den gamle
Kirke altid til saadant Brug har havt sine bestemte Symboler. Da imid
lertid dette Laerebegreb bor stette sig ikke til Privatskrifter, men til saadanne
Boger, som ere forfattede, godkjendte og vedtagne i de Kirkers Navn, som
bekjende sig til en vis Lcere og Religion, saa have vi med Hjerte og Mund
givet hverandre den Grklcering, at vi ikke ville opstille eller vedtage nogen
sceregen eller ny Bekjendelse af vor Tro, men bekjende os til de offentlige,
almindelige Skrifter, som i alle den augsburgste Konfessions Kirker, hvor
de end findes, ere blevne anerkjendte og brugte som saadanne Symboler
eller Fcellesbekjendelser, forend nogen Splid opkom mellem dem, der bekjende
sig til den augsburgste Konfession, og saalcenge man samdrægtig overalt i
alle Artikler blev fast ved det guddommelige Ords reue Lcere, saaledes som
den salige Or. Luther har fremstillet den.
2. I. For det Fsrste bekjende vi os altsaa til de profetiske og aposto
liske Skrifter i det gamle og nye Testament som til de rene, pure Israels
Kilder, hvilke alene ere den eneste sande Rettesnor, hvorefter alle Lcerere og
al Lcere er at domme og bedomme.
3. 11. Og efterdi allerede i gamle Dage den sande christelige Lcere i
den cegte, sunde Mening er imod Kjcetternes Forfalskning bleven sammen-,
dragen af Guds Ord i korte Artikler eller Hovedstykker, saa bekjende vi os for
det Andet til de tre almindelige Symboler, nemlig det apostoliske, det
niccenste og den hellige Athanasius’s, som til korte, christelige og i Guds
Ord grundede herlige Troesbekjendelser, hvori alle de Kjcetterier, som til hin
Tid havde rejst sig i den christelige Kirke, klart og grundigt blive modsagte.
4. 111. For det Tredje, efterdi den gode Gud i disfe sidste Tider af
scerlig Ncmde har ved den dyrebare Gudsmands vr. Luthers trofaste Tjeneste
bragt sit Ords Sandhed frem for Lyfet ud af Pavedommets gruelige Morke
og denne Lcere er mod Pavedsmmet saavelsom andre Sekters Forfalskning
af og efter Guds Ord bleven fammendragen i den augsburgste Konfessions
Artikler og Hovedstykker, saa bekjende vi os ogsaa til denne forste uforan
drede augsburgste Konfession (ikke af den Grund, at den er opstillet af vore
Theologer, men fordi den er tagen af Guds Ord og deri fast og vel grundet)
i alle Maader saaledes, som den Aar 1530 er bleven skriftlig forfattet og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
