- Project Runeberg -  Konkordiebogen, eller Den evangelisk-lutherske Kirkes Bekjendelsesskrifter /
430

(1882) [MARC] With: Carl Paul Caspari, Gisle Johnson
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - III. Om Troens Retfærdighed for Gud

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

430 Konkordieformelen. Grundig Forklaring. 111.
Artikel saa flittig og faa eftertrykkelig bruger „vartionlN 6xelußivkk", d. e.
de Ord, hvorved Gjerningerne udelukkes i Artiklen om Retfcerdiggjsrelsen:
„af Naade", „uforskyldt," „uden Loven/’ „uden Gjerninger," „ikkeafGzer
ningerne" o. f. v., hvilke alle sammenfattes i disfe Ord: „Alene
ved Troen blive vi retfcerdige for Gud og falige. " Thi derved blive Gjer
ningerne udelukkede, ikke i den Forstand, at en sand Tro skulde kunne vcere
uden Anger, eller at de gode Gjerninger ikke skulde og maatte fslge den
sande Tro som dens visse, utvivlsomme Frugter, eller at de Troende ikke
skulde eller maatte gjore noget Godt, men fra Artiklen om Retfcerdiggjs
relsen sor Gud blive de gode Gjerninger udelukkede, saaat de ikke skulle drages,
flettes eller blandes med ind, hvor der handles om den arme Synders Ret
fcerdiggjorelse for Gud, fom noget dertil Horende. Dette da er den
rette Mening af „MrrloulN 6xclußivN in artieulo d. e.
af ovencmfsrte Ord i Artiklen om Retfcerdiggjsrelfen, og derfor stulle de
ogfllll med al Flid og Alvor bruges ved denne Artikel:
13. I. At derved al egen Gjerning, Fortjeneste, Værdighed, Ros og
Stolen paa al vor Gjerning maa i Artiklen om Retfcerdiggjsrelsen blive
ganske og aldeles udelukket, saaledes at vore Gjerninger hverken helt eller
halvt i allermindste Maade maa fcettes eller ansees som Retfcrrdiggjsrelsens
enten Aarsag eller Fortieneste, hvorpaa Gud i denne Artikel og Sag monne
fe, eller hvorpaa vi kunde eller stulde forlade os.
14. 11. At Troen alene maa beholde det Embede og den Egenstab,
at den alene og flet intet Andet er det Middel eller Redskab, hvormed og
hvorved Guds Naade og Christi Fortjeneste bliver i Evangeliets Forjettelse
modtagen, greben, annammet og os tilegnet, og at Kjcerligheden og alle
andre Dyder eller Gjerninger maa blive udelukkede fra dette Tileguelfens
Embede og Egenstab.
15. 111. At hverken Fornyelse, Helliggjsrelfe, Dyder eller gode Gjer
ninger maa betragtes lorma ant pai-8 ant canßß,
d. e. fom vor Retfærdighed for Gud eller som en Del af eller Aarfag til
vor Retfærdighed, eller under nogetsomhelst andet Skin eller Navn indblandes
i Artiklen om Retfcerdiggjsrelsen som dertil nsdvendig horende, men at
Troens Retfcerdighed alene maa beståa i Syndernes Forladelse af idel Naade,
alene for Christi Fortjenestes Skyld, hvilke Goder tilbydes os i Evangeliets
Forjettelse og modtages, annammes og tilegnes os ved Troen alene.
16. Saa maa ogsaa Ordenen mellem Troen og gode Gjerninger,
ligesom mellem Retfccrdiggjorelsen og Fornyelsen eller Helliggjorelsen, bevares
og opretholdes. Thi gode Gjerninger gaa ikte forud for Troen, heller ikke
Helliggjsrelfen forud for Retfcerdiggjsrelsen. Men forst bliver i Omvendelsen
ved den Hellig-Aand Troen ved Evangeliets Hsrelse optcendt i os ; den griber
Guds Naade i Christus, hvorved Perfonen bliver retfærdiggjort; derncest,
naar Personen er retfærdiggjort, faa bliver den ogsaa ved den Hellig-Aand
fornyet og helliggjort, af hvilken Fornyelfe og Helliggjsrelfe siden Frugterne,
de gode Gjerninger, folge. Dette maa dog ikke forstaaes faaledes, fom om
Retfcerdiggjsrelfen og Fornyelsen stulde kunne stilles fra hinanden, saaledes
at en sand Tro stundom en Tidlang stulde kunne vcrre og beståa med et
ondt Forscet, men herved bliver kun den Orden angiven, hvori det Ene gaar
foran eller fslger paa det Andet. Thi, det bliver dog sandt, hvad I)r.
Luther saa rigtig har sagt: „Troen og de gode Gjerningerpasfe godt sam
men og ere uadskillelig forbundne; men det er alene Troen, fom griber Vel

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 14:40:43 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bekjen82/0438.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free