Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Konkordieformelen - 2den Del. Grundig, klar, rigtig og endelig Gjentagelse og Forklaring - IX. Om Christi Nedfart til Helvede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Konkordieformelen, Grundig Forklaring, X,
480
gjsre os til Trcrlle, vege vi ikke for dem noget øjeblik med Underdanighed,
forat Evangeliets Sandhed maatte blive varig hos eder." Paulus taler
pall dette Sted om Omsijoerelsen, som paa den Tid var en fri Middelting,
1 Kor. 7 j, og ved andre Lejligheder blev brugt af Paulus i aandelig
Frihed Av Gjern. Men da de falske Apostler fordrede og mis
brugte’ Omskærelsen til Bestyrkelse af sin falske Loere, at Lovens Gjerninger
vare nodvendige til Retfærdighed og Salighed, da siger Paulus, at han ikke
har villet vige noget øjeblik, forat Evangelii Sandhed maa blive vang.
Ligeledes viger Paulus og giver efter for de Svage i Mad og Tid eller
Dage, Rom. 14 Men for de falske Apostler, som vilde loegge Saadant
som nodvendige Ting vaa Samvittigheden, vil han heller ikke i saa
danne i sig selv frie Middelting vige, Kol. 2 „Ingen domme eder i
Mad eller Drikke eller i Henseende til Hsjtid." Og da Petrus og Bar
nablls i et saadant Tilfcelde gave Noget efter, irettesatte Paulus dem osfenlig,
at de deri ikke gik ret frem efter Evangeliets Sandhed, Gal. 2 ff.^.
7 her er det ikke mere om udvortes Middeltmg at gjsre, fom
efter sin Natur og Vcefen iog for sig selv ere og blive frie og derfor ikke
kunne taale noget Bud eller Forbud om at bruge eller undlade samme, men
det er fsrst og fremst at gjore om vor christelige Troes hoje Artikel som
Apostelen vidner, forat Evangelii Sandhed maa blive varig, hvilken
ved saadan Tvang eller Bud bliver fordunklet og forvendt, fordi saadanne
Middelting da enten ligefrem fordres eller dog af Modstanderne misbruges
og opfattes til Stadfæstelse paa falsk Lcrre, Overtro og Afguderi og til
Undertrykkelse af den rene Lcere og den christelige Frihed.
8 Ligesaa qjcelder det her ogsaa Artiklen om den christelige Frihed,
hvis Bevarelse den Hellig-Aand ved sin Kirkes hellige Apostels Mund som
vi nu have hort, saa alvorlig har befalet. Thi saasnart denne svcektes og
Menneskebud med Magt paatvinges Kirken som nodvendige, som om Und
ladelsen af samme var Uret og Synd, er allerede VeM beredt for Afgude
riet hvorved siden Menneskebud ophobes og holdes for en Gudstjeneste og
scettes ikke blot lige med Guds Bud, men endog over dem
9. Saa blive ogsaa ved saadan Eftergiven og Forligelse i udvortes
Ting, naar man ikke forst har christelig forenet sig om Laeren. de A gudiste
styrkede i sit Afguderi, hvorimod de Rettroende bedroves, forarges og svoetk v
sin Tro, hv lke begge Ting enhver Christen, saa hoer h°n har sin
F else og/Salighed, er skyldig at fly, som skrevet staar. Ve Verden
Forarget er!" Fremdeles- „Den, som forarger en af Smaa som tro
paa mig, ham var det bedre, at der var hamgt en Molles en om hans
Hals, og han var samket i Havets Dyb" Watth 18 6Meuf r
nemmelig er at betcenke, hvad Christns siger: .Hvos°mhelst der v:l behnd
mig for Menneskene, ham vil og jeg bchende for mm Fader, fom er i
nm Mie Tro og Bekjendelse °m saadanue
til enhver Tid har vceret hyldet af den Konfessions sornems
Lcerere, i hvis Fodspor vi have traadt, og ved hvis Bchendelse m a
ved Gnds Naade at blive fast, det udvife efterfolgende Vidnesbyrd der ere
hentede fra de fchmalkaldiste Artikler, fom Aar 1537 bleve opstillede og
underskrevne.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
