Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning - 1. Den apostoliske Bekjendelse - 2. Den nicænske Bekjendelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vll
stoliske Tid, maaske i dette Aarhundredes anden Halvdel,
hvori den kirkeltge Gudstjeneste overhovedet fik en mere
bestemt og udviklet Skikkelse. J den Form, hvori vi nu
have det, o hvori vi nu have modtaget det fra den ro-
merske Kir e, møder det os først i det femte Aarhun-
drede. J den ældre Tid lød Daabsbekjendelsen i den ro-
merske Kirke saaledes: »Jeg tror paa Gud Fader, Al-
mægtige Og paa Jesus Christus, Hans enbaarne Søn-
vor Herre, som er født af den Hellig-Aand og Jomfru
Maria, som er korsfæstet under Pontius Pilatus og be-
graven, tredje Dag opstanden fra de Døde. Og paa
den Hellig-Aand, en hellig Kirke, Shndernes Forladelse,
Kjødets Opstandelse.« -
Hvorledes det nu end kan forholde sig med denne
Vekjendelses Oprindelse, saa er den dog isin Grundform
den ældste blandt alle kirkelige Bekjendelser· Den er den
umiddelbare kirkelige Gjenlyd af Apostlenes mundtlige og
skriftlige Forkyndelse af Evangeliet, Kirkens første,umid-
delbare Svar paa denne For·khndelse, et kort Jndbegreb
af de væsentligste Punkter i den apostoliske Prædiken og
den kristelige Tro. Derfor er den ogsaa Kirkens Grund-
bekjendelse, alle de øvrige kirkelige Bekjendelsers Grundvold.
2. Ben virker-tre Bekjrudrlze
Denne Bekjendelse er fremkaldt ved de arianske
Stridigheder eller de Kampe, som fra Begyndelsen af
det 4de Aarhundrede i Kirken bleve førte om Christi
Guddom. Presten Arius i Alexandrien lærte, at Guds
Søn var skabt af Intet ved Faderens Vilje, og negtede
altsaa Hans sande Guddom. For at bilægge den herved
opkomne Strid sammenkaldte den romerske Kejser Kon-
ktantin den Store i Aaret 325 en almindelig Kirke-
orsamling i Nieæa iLilleasien, og Udbyttet af dette
Mødes Forhandlinger var en Bekjendelse, som anøde-
stedet fik Navn af den nicænske Bekjendelse. Denne
Vekjendelse kunde dog ikke straks trænge igjennem iKir-
ken; Kampen fortsattes endnu i et halvt Aarhundrede,
indtil den anden almindelige Kirkeforsamling, som under
Kejser Theodosius den Store blev holdt i Kon-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
