Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
då», säger Vischer*), «i framställningen af föremål, som
äro främmande för folkmedvetandet, beroende af
enskildas lärdare synkrets och godtycke, i
uppfattnings-sättet af konvenans och yppighet, i kompositionen af
ett ytligt kännarskaps invändningar.» Ett sådant
konstens tillstånd, menar Yischer vidare, sammanfattar
förhållanden, 6om i allmänhet måste betecknas såsom ett
förfall. Vid gränsen deraf ligga väl vissa öfvergångar,
der till en början, trots konstens förändrade ställning,
föremålen ännu förblifva begripliga för folket och
följaktligen ännu mellan konstnärens behandling och
folkmedvetandet är bibehållet ett band, som dock efterhand
blifver allt lösare. Då i Grekland under Alexander den
stores tid konsten började att träda i despotismens
tjenst, förblef den likväl jemförelsevis offentlig,
begriplig för folket. Ämnena hämtades till största delen från
den välbekanta myth-kretsen och hjeltesagan.
Visserligen började nu det smickrande berömmet för furstarnes
person att insmyga sig, och så vida konsten på
beställning öfverlemnade sig åt detta herrskande ämne, hade,
så framt icke en verklig storhet hos denna person så
inverkade på konstnären, att han i densamma sjelf
kunde uttrycka ett allmänt, just folkmedvetandet
(hvilket väl också var händelsen med Alexander den store),
vanhelgelsen, profanationen brutit in i konstens innersta
lif. Uppfattning och komposition blefvo så till vida
ofria, som de måste tjena det omtyckta förgudandet af
furstliga personer och den herrskande rigtningen till
glans och prakt. Men detta ombyte af föremål var
ännu begripligt, och denna prakt bortskämde väl den
stora mängden, men var för den ej främmande.
Korte-ligen, under fornåldern var det ej möjligt att
sönderslita bandet mellan konsten och det allmänna folklifvet
så fullständigt, som i den nyare tiden, af det skäl att
*) Aesthetik. § 505.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
