Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
från den grundsatsen, att dikten, nyttjad i allvarsamt
ämne, måste äfven kunna uthärda en allvarsam åsyn,
d. v. s. fast ej sann likväl kunna hållas d erfor. Sålunda
är väl t. ex. i fjerde boken hos Milton engelns besök hos
Adam i Paradiset och samtalet dem emellan utan tvifvel
en poetisk skapelse, men icke derföre någon tom och
för-nuftsstridig inbillningsdröm, utan tvärtom efter alla våra
religionsbegrepp af samma möjliga och troliga natur med
den öfriga berättelsen. Ja, man vill nästan öfvertala sig
sjelf att verkligen så skett och så talats, med undantag
kanhända af en viss professorlig erudition hos engeln,
under hvars person den lärda författaren då och då sjelf
röjer sig. Men denna kritik förtjenar knappt att göras
och försvinner emot den öfriga förträffligheten. Också,
för att fatta begrepp om den äkta poetiska dikten,
jem-före man blott verkningen på sinnet af denna och
dylika med verkningen af en del episka dunstbilder, som
man låtit spela stora och fortsatta roller i vissa poemer,
såsom Tvedrägten hos Voltaire, Vapenlyckan hos
Gyllenborg, att ej nämna flera af samma eller ännu sämre
beskaffenhet. Diktens lika redbara natur med det öfriga
i afseende på möjlig sanning och trolighet: se der alltså
ett vilkor för den, som i hvarje allvarsamt skaldeverk
synes utgöra en af förnuftets ojäfviga fordringar.»
«Den som åter betraktar detta vilkor såsom
öfver-flödigt, och tror att i alla slags poetiska arbeten dikten
tvärtom kan och måste antagas såsom utgörande en blott*
prydnad, om hvars overklighet man är redan ifrån
början öfverens; den som i fortgående härifrån vidare
slutar, att de underbara händelser han berättat alltså icke
behöfva äga någon grund af sanning, hvarken i det
allmänna tänkesättet eller ens i möjligheten, han gör sig
om poesi och poetisk prydnad en ganska besynnerlig
tanke. Med ett sådant begrepp derom måste man
nödvändigt antaga såsom grundsats, att orimligheten, tillagd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
