Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
flöde, som ett ständigt skrifveri fordrar. Gastpladdret
deremot fordrar ringa möda, men verkar vidsträckt,
verkar på dräng och piga, på hela den grofva menigheten.
Emellertid, om sådana medel till efffikt på
mennisko-sinnet anstå män af geni och hög kallelse, då i sanning
vet jag ej heller hvarföre det skulle föraktas såsom
pojkstreck att utpassa förbigående i mörka smygvrår,
omhöljd af hvita lakan, med kritadt ansigte och eldkol
i munnen. Det är samma välde öfver
menniskodumhe-ten, som man i begge fallen fröjdas att utöfva.»
Man kan ej nek$ till rigtigheten af många bland
dessa Leopolds anmärkningar, ehuru de tydligen äro
grundade på en ethiserande åsigt af poesien, som sätter
dess högsta ändamål i att upplysa och förädla, och
ställer lärodikten såsom dess högsta art. Men äfven ur en
sann esthetisk synpunkt måste innehållet af Goethes
Braut von Korinth erkännas vara i högsta grad
vämje-ligt. En yngling, som i stället för sin ungdomsbrud
träffar ett lefvande lik, hvars kalla lemmar han med
kärlekens vilda brånad trycker i sina armar och derigenom
.med fullt medvetande uppoffrar sitt eget unga lif,
erbjuder utan fråga en tafla af så motbjudande art som möj-’
ligt. Och ändock är denna dikt ett evigt
beundrans-värdt mästerstycke, en den största triumf, som det
konstnärliga snillet vunnit genom den deri ådagalagda
förmågan att besegra, att förädla det allra vidrigaste ämne.
— Leopold har förbisett att Die Braut von Korinth
alldeles icke är en blott spökhistoria: den är tillika en
tidsbild af det allvarligaste slag. Han synes ej veta annat
än att Goethe sjelf är uppfinnare af den hemska
tilldragelse, som han tecknar: den är dock hemtad från
den gamla fabelberättaren Phlegon från Thralles, som
lefde på den märkväsdiga tid då kristendomen kämpade
sina första strider med hedendomen, och båda
religionernas motsatta verldsåsigter täflade om herraväldet
Malmström. III. „ 24
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
