Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ligen långt senare, af en mera vetenskaplig granskning
och en mera odlad allmänhet erkännas vara ett höget
vigtigt moment i konstens utvecklingshistoria. Kritiken,
liksom esthetiken, liksom vetenskapen i allmänhet,
följer konsten i spåren, icke tvärtom: det är derföre
billigt, att kritiken vid fråga om dylika, förut osedda
konstalster, hvilka bära spår af primitivitet och möjligen
utgöra uppslag till nya riktningar af konstandens
verksamhet, iakttager den största försigtighet, så vida den
icke är medveten om den högsta och säkraste insigt i
allt hvad till konstens sfer hörer, för at t icke — bland
annan vigtigare skada, som den kan göra — bereda
sig sjelf en skamlig dekonfityr i framtiden. Det är här
liksom öfverallt annorstädes endast det sannaste
vetandet, den rikaste erfarenheten och det skarpaste omdömet,
som finner den rätta medelvägen emellan
ofördragsamheten att fördömma det som är godt, derföre att det
är nytt, och svagheten att ménagera det som måste
vara dåligt, ehuru det är nytt. Ty kritiken behöfver
icke vara så svag, att den icke skulle kunna urskilja
det som strider emot idealet och följaktligen såsom
oskönt måste bortskrädas: det är tvärtom dess pligt att
i alla händelser ega ett öga för både skönhet och
oskönhet, konstmessighet och konstvidrighet, och om den
tillåter sig att behandla rentaf dåliga konstproduktioner
med denna ljumma höflighet, som gerna vill lisa med
ena handen då den risar med den andra, kan den väl
inbilla sig att den befinner sig på den sanna medelväg,
hvarom vi nyss talat; men i sjelfva verket gifver den
dermed endast ett nytt prof på den karakterslösa
in-differentism, som stundom sammanblandas med
humanitet, och som är utmärkande för tidehvarf af sedlig,
intellektuell och esthetisk förslappning. Just under
sådana tidehvarf af allmän andlig förslappning är det
vanligt att den falska originaliteten uppträder med den
sanna originalitetens alla anspråk. Den sunda kritiken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
