Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den 10 Juli
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Den 10 Juli.
Intet kött kan af lagens gerningar warda rättfärdigt
för Gud. Rom. 3: 20.
Intet kött, säger apostelen — "intet kött kan af lagens gerningar
warda rättfärdigt". Han brukar här ordet kött, för att påminna om
den naturliga födelsen, hwarigenom allt kött har sin natur, såsom Christus
säger: "Det, som är födt af kött, är kött." Men nu är "allt kött",
all menniskonatur sådan, som den blef i syndafallet, alltid lika uppfylld
med den gamle ormens säd och död ifrån det lif, som är af Gud. Ty
hela naturen hade fått den befallningen af Skaparen, att allt skulle
fortplantas efter sin art, gräs, örter och träd, "hwart och ett efter sin
art", fiskar, fåglar och allehanda djur — hwart och ett skulle i sin
fortplantning behålla sin art; såsom wi ock se det hafwa skett. Såsom nu
af en orm födas blott ormar, och pantherns ungar blifwa ock panthrar,
så äro ock alla menniskors barn födda med samma natur, som de första
fallna menniskornas war, nemligen uppfylld med ormens säd, fiendskap
mot Gud, förakt för hans wäsende och wilja, benägenhet till allt ondt,
såsom Gud redan i bibelns sjette kapitel beskrifwer menniskan, att hennes
ondska war stor, och all hennes hjertas uppsåt och tanke alltid
benägen till det, som war ondt. Och sådant är nu af naturen "allt
kött", d.ä. allt hwad menniska heter.
När wi nu betänka detta, kunna wi förstå, hwarföre apostelen kan
aå bestämdt förklara, att intet kött kan af någon lags gerningar warda
rättfärdigt. Ty då den medfödda naturen är så full med synd, och Gud
ställer deremot sin heliga lags spegel, som icke ens tål den minsta
syndiga tanke, den minsta kallsinnighet mot Gud eller nästan, utan fordrar,
att wi skola älska Gud af allt wårt hjerta, ja, af alla själens krafter,
och såsom oss sjelfwa älska hwarje menniska, icke några wissa, utan allt
hwad som kallas wår nästa; och detta icke ett eller annat ögonblick,
utan alla stunder i wårt lif: huru kan då någon täckas Gud i sin
egen person?
Slutligen må här anmärkas ännu ett förhållande, som förklarar,
hwarföre intet kött kan genom lagens gerningar warda rättfärdigt, ett
förhållande, som så menniskor besinna, nemligen att blotta tillwaron af
Guds lag och wårt behof deraf är redan nog till wårt fällande under
Guds dom. Först den omständigheten, att Gud gifwit oss en sådan
lag med dess hotelser och löften, är redan ett tillräckligt wittnesbörd,
att wi icke äro goda, efter wi behöfde bud och hotelser. Och för det
andra blott det, att du gör det goda och flyr det onda för lagens skull,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
