Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Revolutionstidens Opfattelse af «Kjærlighedens
Ret» modsat «Konveniensens Love» (som Fru
Gyllembourg kalder det) traadte supplerende og
opløsende til. Ægtekabet i dets klassisk-kristelige,
sakramentale Form var undergravet af
Luther. Revolutionen fortsatte kun
Reformationens Værk.
Det var strax en Konsekvens, som laa for
nær til at kunne overses, at var et indgaaet
Ægteskab betydningsløst og kunde det berettiget
overtrædes i det ene af Luther hævdede
Tilfælde, saa lod adskillige andre Tilfælde sig
opstille, der lige saa fuldt annullerede Forpligtelsen
og berettigede Overtrædelsen. Men Hovedsagen
var, at Alt hvad Luther havde gjort gjældende
mod Betydningen og Værdien af højtidelige og
efter Kirkens Opfattelse indtil Døden bindende
Kyskhedsløfter, det lod sig med ganske samme
Styrke anføre mod de ved Ægteskabers
Indgaaelse afgivne Løfter. Selve disse Løfter var
meningsløse, hed det. Kunde man love for
bestandig at ville elske denne Kvinde eller
denne Mand? Kjendte man virkelig til Bunds
den Person, man stod i Begreb med at ægte?
Vidste man, hvilke Forandringer fem, ti eller
tyve Aar vilde fremkalde i hende eller ham?
Kunde man indestaa for, at Forandringerne
vilde lade Forholdet forblive det samme, ikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
