Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ikke deler; hans Standpunkt er mig meget for
idealistisk og hans Methode, der i alt Væsenligt
her er den hegelske, indgyder mig, selv i hans
Hænder, ingen Tillid. Men hvad der for mig
er magtpaaliggende, det er kun at give Læseren
først et fuldt og uforvansket Indtryk af det
omfattende og sammenfattende Syn, den geniale
Skarpsindighed og den overordentlige Lærdom,
med hvilken Lassalle har udkastet og gjennemført
sin Grundtanke, dernæst at destillere det rent
Psykologiske ud af det lærde Stofs Behandling,
lade Lassalles Theori af den romerske Arveret
aabne et Indblik i Forfatterens aandelige
Værksted og pege paa Drivhjulene, Bevæggrundene,
der ham selv halvt ubevidst bestemme hans
Forsknings Art og Maal. Saaledes se vi ham,
selv fordybet i Pandekter og Kommentatorer,
uafbrudt arbejde med Menneskehedens
tilkommende Evolutioner eller Revolutioner for Øje.
Lassalles Grundopfattelse, for hvilken han
har tilvejebragt og bearbejdet et mægtigt
Bevismaterial er den, at Arvingen i romersk Mening
oprindeligt kun er Viljesarving, ikke Formuesarving
af den Døde, hvorfor den romerske Arverets
Gjenstand og Interesse ligesom dens historiske
Oprindelse slet ikke ligger i den formueretlige
Sfære, og denne Arveret efter sit Begreb
ikke betyder nogen Formuestilvendelse, men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
