Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En svensk utopist 157
som han uttalar i företalet till tredje delen, att han skall
lyckas övertyga ”kanske om några år en eller annan,
som då vågar att se skarpt i synen andra än
vardags-tankar”. Han fick till lärjunge ingen mindre än den
man, som gjorde själva brytningen med det gamla i vår
litteratur. August Strindberg är själv den förste att
erkänna det stora inflytande, som läsningen av
Slut-likviden haft på hans andliga utveckling. Det är Nils
Nilssons idéer som gå igen i hans angrepp t. ex. mot
konstens överskattning såväl som mot centralisationen,
ja, som redan nämnts, äro uttrycken ”överklass” och
”underklass”, vilka framslungade av Strindberg med ens
vunno burskap i språket, direkt hämtade från den äldre
mästaren. Men för den yngre generationen är denne
originelle tänkare själv nu så gott som alldeles okänd.
Det synes mig att detta icke är som det bör vara. Väl
är det sant att mycket i det nämnda arbetet förefaller
antikverat och besynnerligt och att vid sidan av djärva
och klara tankar där finnes en religiös mystik, som i vår
tid verkar högeligen främmande. Men boken är dock
allt för intressant och har allt för stora förtjänster för
att utan vidare kunna lämnas åt glömskan; den har ju,
om än medelbart, varit en betydelsefull insats i vår
senaste utveckling. Det skall bliva min uppgift att i det
följande giva, så sammanträngt som möjligt, en kritisk
framställning av några dess huvudpunkter, i förhoppning
att härigenom hos en eller annan läsare kunna väcka
intresse för de självständiga tankar, som tänkts av
Sveriges S :t Simon eller Fourier.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
