Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Ett engelskt arbete öfver Fjärde Evangeliet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
kan konstateras. Han säger för öfrigt, att äfven tyskarne utan
tvifvel kunna ha klander att anföra mot den engelska teologien
liksom han mot den tyska. Att han för sin del i det
väsentliga känner sig solidarisk med den engelska teologien, kan man
ju icke utan vidare klandra honom för. Han är för öfrigt
fullkomligt å nivå med den kritiska forskningen i Tyskland och
tar alltjämt hänsyn till densamma; likaså känner han väl till
hithörande franska arbeten. De föreläsningar, af hvilka arbetet
består, har han hållit i Amerika hösten 1904, och den
amerikanska teologien tar han likaledes mycken hänsyn till.
Man får äfven af Sandays arbete vittnesbörd därom, att
just i de länder, där industri, handel, samfärdsel, med ett ord
den materiella odlingen, står som högst, där äga alltfort de
religiösa frågorna en lika stor makt öfver människors sinnen
som någonsin. Samtidigt finner man ock huru de kritiska
frågorna angående bibelns böcker blifvit en internationel makt,
och detta åter i samma länder. Angående läget i Amerika
anför Sanday hvad som sagts honom af en amerikansk
metodistbiskop, som undervisat i en teologisk skola och hade en
betydande erfarenhet af de teologie studerandenas tankar; denne
yttrade om dem: »de önska att behålla sin tro, men på samma
gång önska de ock att få se tingens realiteter». Sanday
konstaterar för sin del, att detsamma kan sägas om de engelska
teologerna; sträfvan att häfda båda de nämnda intressena ligger
på botten af hela den anglosachsiska racens sinnen. Sanday
tviflar icke på att äfven tyskarne äro lika ifriga att bevara sin
tro, men i genomsnitt torde de vilja gifva företräde åt sträfvan
att komma åt realiteterna, och detta torde för dem vara
detsamma som att använda vetenskaplig metod. På denna väg
vilja de nå det andra målet: bevarandet af tron. Det
egendomliga för anglosachserna är, att de två intressena hos dem
ställas bredvid hvarandra, det är ekvilibrium dem emellan;
tyskarne åter (i allmänhet) börja med det ena intresset.
Sanday säger icke detta blott som klander mot tyskarne; han
erkänner tvärtom, att de med sin metod gjort de största insatser
i den teologiska vetenskapen. Men han konstaterar skillnaden
och tar äfven sitt parti, i det han bekänner sig till den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
