Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Litteraturanmälan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
m. ovanligt korrekt för att vara af en utlänning; författaren
tillhör ock akademien för kanonisk rätt i Paris. Blott borde
ha påpekats, att vid giftermål mellan en katolik och en
medlem af svenska kyrkan icke fadern bestämmer barnens
religion; om ingen lagenlig öfverenskommelse före vigseln
träffats, skola barnen alltid uppfostras i den evangelisk-lutherska
läran.
Tredje kapitlet, »Die katholischen Werke», sysslar med
de katolska skolorna och sjukhusen, äfvensom »arbetarunionen»
och S:t Sigfridsförbundet i Stockholm, utan att likväl lämna
de närmare upplysningar om dessa förbund, som den
intresserade framför allt söker. Svenskarnes misstro mot allt specifikt
katolskt betonas. Slutligen erinras om abbé Bénélius’
öfversättningar till svenska: Bibeln för Sveriges katoliker, Franz
af Sales’ Införande i det kristna lifvet, och kardinal Gibbons’
Våra fäders tro. — I sista kapitlet behandlas katolicismens
framtid i Sverige. Åter betonas folkets afvoghet mot
katolicismen; en historia berättas om några tyska katolikers turistresa
genom Sverige för några år sedan, och huru de misstänktes
för katolsk propaganda; detta var nog för att folket skulle
möta dem med hat och de högre klasserna med misstroende.
Här inflickar författaren ock en allmän karaktäristik af
svenskarne i religiöst afseende: därutinnan finnes kanske intet så
aristokratiskt land och så konservativt folk som det svenska;
de förmögna klasserna äro visserligen rationalistiska, och
universiteten äro till och med härdarna för gudlöshet; men på
landet är tron djup och går nästan upp i det sociala lifvet.
Trots detta synes dock katolicismen göra framsteg. Man är
trött på den protestantiska sorgbundenheten och dysterheten,
som nedtrycker hela den svenska folkstammen (!), men som
strider mot dennas egentliga lynne. Katolicismen motsvarar
det behof efter glädje och ljus, som särskildt i Norden är
starkt, därför att man där mest måste undvara detta.
(Författarens framställning af Sverige och svenskarne är i
hufvudsak byggd på Qiullardet, Suédois et Norvégiens chez eux,
Paris 1901). Äfven böra förhoppningarna växa genom de
»härliga konversioner», som katolska kyrkan nu kan uppräkna;
författaren nämner två som särskildt märkvärdiga: fru Nyblom,
hustru till universitetsdekanen i Uppsala; och en dotter till
den berömde professor Strindberg. Om därför Sverige ännu
är mörker i jämförelse med Norge, och förhoppningarna måste
vara mindre rosiga, skall dock äfven där en gång evangelium
öfverallt predikas, kyrkorna åter öppnas för den katolska
kultens glans, och själarna mottaga den eviga sanningen. Så
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
