Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Litteraturanmälan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
som går halfdrömmande genom världen och söker frukt på
fikonträdet, då tiden ej var inne att finna dem. Men detta är
långt ifrån historiskt riktigt.
Den beryktade författarinnan har, menar förf., uppgjort sin
Jesusbild liksom på rak arm med tillhjälp af de religiösa
reminiscenser, som stått henne tillbuds från hennes egen s. k.
kristliga uppfostran. Hon har underlåtit att, ledd af vetenskaplig
sanningsinstinkt, gå till de ursprungliga källorna, och därför
har hon villseledt sig själf och sina okritiska läsare. Man
finner — hvilket hon också själf uttryckligen betonar —, att
intresse för en psykologisk följdriktig helhetsbild utgjort hennes
ögonmärke, och att det afgörande för denna helhetsbild hämtats
från ett pietistiskt och munkartadt ideal, hvilket för länge
sedan fått sin dom af den kristliga teologiska utvecklingen.
Man finner också för det andra, att hon med afsikt undvikit
att ta hänsyn till det bland exegeterna nu pågående arbetet
på att historiskt och teologiskt förstå Jesus.
Det ena som det andra påpekar förf., och han finner det
helt naturligt, att Ellen Keys uppfattning af Jesus från sådana
premisser måste bli mycket ensidig och falsk.
För att då i sin mån ställa saken tillrätta, söker förf.
visa, att, om Ellen Key låtit en vetenskaplig sanningsinstinkt
leda sig, hon säkerligen skulle ha kommit till ett helt annat
resultat.
Den vetenskapliga sanningsinstinkten kräfver, såsom Lönborg
riktigt betonar, att alla Jesu uttalanden, på hvilka hans
etik skall byggas, i själfva verket måste förklaras ur den
situation, ur hvilken de ursprungligen härledt sig; ty Jesus gick
ej omkring och sade allmänna sanningar. Det är med stöd af
denna grundsats som förf. på ett, som mig synes, i det hela
lyckligt sätt ådagalägger, att de för etikens karaktär mest
betydelsefulla yttranden, som Jesus enligt evangelierna uttalat,
blifvit fällda i ett sådant sammanhang, att en moralisk
allmängiltighet utgör deras egentliga kärna och syfte.
Framställningen uttömmer på långt när icke ämnet, men boken är ju också
en tillfällighetsskrift, och man ställer ju i regeln icke stora
anspråk i den vägen på sådan litteratur.
I författarens sätt att tolka evangelierna, i hans exegetiska
förutsättningar m. m. finnes naturligtvis åtskilligt, mot
hvilket undertecknads åsikter stå i strid och hvaremot sålunda
kritik kunde vara på sin plats. Men utrymmet tillåter icke att
nu ingå därpå. I det hela kan jag godt rekommendera skriften
som läsvärd. Stilen är också lätt och behaglig.
N. J. G.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
