Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - E. S.: Modern teologi på den gamla trons grund
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
der literarkritisch erkannten Schrift), han förnimmer icke heller
Guds ord ur den inspirerade bibeln» (sid. 109). I fråga om
faran för en rubbning af frälsningsvissheten uttalar han en
uppfattning, för hvilken undertecknad haft äran att möta mycken
motsägelse från både vetenskapligt och ovetenskapligt håll,
utan att en enda ändå vågat komma med något bättre. »Jag
är viss — säger han — att det vi upplefvat genom
bibelkritiken, det skulle vi upplefva. Gud själf har för oss
evangeliska slagit sönder vår säkerhetsbyggnad, på det att vi må
utrensa den romerska surdegen och gå tillbaka till källorna
för vår kraft, till trosvissheten, sådan som den utan alla
mänskliga säkerhetsgarantier grundar sig allenast på Guds
lefvande ord, som själen griper, en visshet, som just därför
icke störes i styrka därigenom, att vi äga detta ord kärl af
ler» (sid. 110).
Det kunde vara lockande att utförligare gå in på ännu
flera af de frågor, som förf. här behandlar. Men vi nödgas
inskränka oss till att beröra allenast ett par. Den ena gäller
uppfattningen af Jesu födelse. »Betydelsen af Jesu födelse af
jungfrun får — säger han — ofta icke sin riktiga
uppskattning, mestadels blir den öfverskattad. Den, som i likhet med
oss gammaltroende lefver i den öfvertygelsen, att Jesus, ehuru
en människa, dock var en helt och hållet annan än vi, kan
icke finna det underligt, att Jesu mänskliga inträde i världen
(sein menschliches Entstehen) ägde rum på ett annat sätt än
vårt. Men den som t. ex. af litteraturhistoriska grunder
bestrider det historiska i denna tradition, såsom det nu händer,
antastar därmed icke Jesu sonskapsförhållande till Gud, icke
en gång två-natur-läran. Icke ens denna, ännu mindre
sonskapsförhållandet till Gud är betingadt af jungfrufödelsen. — —
’Aflad af den Helige Ande’, Jesu födelse af Anden, af Gud är
för mig höjd öfver allt tvifvel. Hvad som icke är mig lika
visst, är födelsen af jungfrun, och detta af det skäl, att,
bortsedt från barndomshistorien, hela Nya testamentet, Matteus
och Lukas inberäknade, icke vet någonting om en sådan
födelse. Hvad som synes antyda en sådan födelse och hvad
som synes utesluta den uppväger fullständigt hvartannat. Att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
