Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ANYISNINGAK OCH RÅD OM GAMLA TESTAMENTET 149
utplånas med ett slag, så att Åklagaren för alltid skall
förstummas. Därför kan Josua redan nu, där lian i synen står
såsom församlingens representant inför Jahves ängel, af denne
befrias från sina orena kläder och iklädas nya. Nådens och
förlåtelsens källor äro ej tillslutna, till dess att synden på en
gång försvunnitt, de flöda tvärtom midt i syndens värld för
att bana väg för det ondas fullständiga försvinnande.
Man har i den äldre teologiens dagar plägat se en
prototyp af Jesus Kristus i öfversteprästen Josua. Men härvid bör
man akta sig för att i texten inlägga mer än den innehåller.
Josua är icke Messias, han är blott med de sina en profetia
om dennes ankomst (v. 7) såsom vi sett, men han har tillträde
till de väsen som omgifva Gud, han förmedlar en verklig
gemenskap mellan församlingen och dess Gud. Han är korteligen
församlingens representant och ställföreträdare: hans orenhet är
församlingens orenhet, och när han klädes i nya kläder, så
varder dess skuld utplånad (jfr v. 4 f. med v. 9). Det är här
icke vår uppgift att öfverföra detta till Nya testamentet eller
att gifva några homiletiska vinkar. Men det är icke svårt att
med dessa antydningar förbinda tankegången hos Paulus eller
Hebreerbrefvets förf. Stycket ägnar sig därför väl till text på
reformationsdagen. E. S.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
