Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
168 LITTERATURANMÄLAN
Karl Weidel: Jesu Persönlichheit. Eine psycholog ische
Studie. Halle a. S. Carl Marhold Verlagsbuchhandlung.
1908. 47 sidor.
Denna lilla skrift har väckt ett icke ringa intresse i
författarens hemland. Den lär särskildt hafva bidragit till att
många fått sina ögon öppnade för det på en gång
öfverväldigande och oemotståndligt tilldragande i Jesu personlighet, ehuru
de förut stått främmande och oförstående gent emot honom.
Skriften förtjänar i alla händelser att beaktas äfven hos oss,
trots de talrika större eller mindre publikationer öfver samma
ämne, som framträdt i våra dagar. Undertecknad anser för
sin del, att om den än på flera ställen väcker den
besinnings-fulle läsarens motsägelselust, den dock gifver vida mer, såväl
beträffande nya, väckande synpunkter som i fråga om ämnets
formella behandling, än t. ex. Euckens nu så aktuella »Jesu
lifsåskådning».
Förf. har förut dokumenterat sig på det
religionspsykologiska området, och från detta forskningsgebit synes han hafva
fått genomgåeende goda impulser. Mindre lyckligt är däremot
det inflytande han rönt af sin lärare, den nu aflidne
Breslauteologen Wrede. Weidel delar nämligen dennes pessimistiska
åsikt om resultatet af Jesu-lifforskningen. »Der Traum eines
Lebens Jesu d. h. einer auf wissenschaftlichen Wert Anspruch
erhebender Biographie Jesu ist ausgeträumt.» Så mycket
angelägnare blir då frågan om Jesu personlighets egenart, och
för lösningen af denna fråga finner förf. i de tre första
evangeliernas Jesu-ord källor ur första hand, hvilka bestått äfven
den skarpaste kritikens eldprof. Det drag hos Frälsaren som
W. framhåller såsom sammanfattande och behärskande alla de
andra, är den öfvermänskliga andekraft, den hänsynslösa, öfver
all jämkning upphöjda energi, med hvilken Guds rikes kraf
genomföras. Det är äfven den, som dikterar förbudet mot
själfhämnd, som frammanar barmhärtigheten mot de små och
förkomna o. s. v.; och den kommer till sitt starkaste uttryck
i offerdöden på korset. »Heroismus» är ett i boken ofta
förekommande ord. — Framställningen bäres hela tiden af
medryckande hänförelse. Uttalanden, som framkalla
invändningar, möta som sagdt här och där (t. ex. Jesus ist, wie alle
Grossen, ein Prädestinatianer gewesen») men dylikt
kännetecknar öfverhufvud mera originella skrifter af detta slag.
Står förf. än långt ute på vänstra flygeln i Kristi här, så har
dock äfven denna flygel sin betydelse i striden. Vi kunna
och vilja ej undvara den. C. T. Palmgren.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
