Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
406 LITTERATURANMÄLAN
gång synes göra tillägnelsen af trossanningar, på hvilka kristna
människor ha lefvat, till en mycket svår och komplicerad sak.»
Författaren har tvifvelsutan rätt i, att det behöfs en
populär framställning af centrala punkter i det teologiska
tänkandet. De äro många utanför fackteologernas krets, som
behöfva hjälp just med de problem, som vår vetenskap sysslar
med. Och det är säkert icke lyckligt, om det blir teologiens
yttersta vänsterflygel, som utan konkurrens får söka möta det behofvet.
Professor Ihlens bok är ock skrifven så, att den verkligen
kan fylla en uppgift i angifvet syfte. Han har något i hvarje
ämne att säga. Hans synpunkter äro ofta, naturligen ej alltid
i samma grad, intresseväckande och gifvande. Och han
skrifver med förtjänstfull klarhet. E. B—d.
Joh. Steinbeck: Bas göttliche Selbstbewusstsein Jesu
nach dem Zeugniss der Synoptiker. Eine Untersuchung zur
Christologie. Leipzig, 1908. A. Deicherfsche
Verlagsbuch-handlung Nachf. (Georg Böhme). 61 sid. Pris 1:20 M.
Så långt denna lilla skrift håller sig till ämnet, att
redogöra för Jesu medvetande om sin person och hans direkta
vittnesbörd om sig själf, enligt synoptikernas framställning,
kunna vi i det hela följa förf. och till större delen instämma med
honom. Men han stannar ej vid denna rent historiska uppgift
utan ger sig också in på hvarjehanda spekulationer, om hvilkas
värde man nog kan hysa sina välgrundade tvifvel. När han
t. ex. sid. 53 söker göra gällande, att eftersom Jesus var fri
från synd, så »kan hans mänskliga själ ej ha uppkommit på
annat sätt, än därigenom att Gud skapade den ren och lät den
antaga kött i jungfrun», så är detta i vår tanke att hysa
ringare tankar om Guds makt, än vi ha rätt att hysa och en af
de ofruktbara spekulationer, till hvilka författare af denna
riktning ej sällan förfalla. Man stirrar sig så blind på en sak,
här jungfrufödelsen, att man icke märker att man tangerar
gränsen för ett naturalistiskt frälsningsbegrepp. Förf. synes
aldrig heller på allvar ha uppkastat den frågan, huru Jesus kan
uppställas som förebild för oss, vi som födas med syndiga
anlag från fader och moder, om han stod så fullkomligt utan
samband med släktet, som förf. förmenar. E. S.
Jesu lära enkelt framställd af Leo Tolstoj.
Öfversättning af H. Flygare. Stockholm. Hugo Geber. 1909. 80 s.
Pr. 1,25.
I förordet till denna skrift säger förf.: »Förlidet år gaf
jag en kurs för bybarn mellan 10 och 13 års ålder. Under
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
