Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SALOMOS ODEN, EN NYUPPTÄCKT GAMMALKRISTEN PSALMBOK 387
kan man med hänsyn till den stora öfverensstämmelsen
knappast undgå att gifva undertecknad rätt i det påståendet, att
»den johanneiska åskådningen, som i första hand uppenbarligen
går tillbaka till Jesus och äfven röjer ett visst inflytande från
paulinismen, dock i sin vidare utprägling står i beroende af
den religiositet och det religiösa tänkande, som utbildats i de
gnostiskt-mystiska kretsar, ur hvilkas sköte Salomos oden
uppstått» (Om lifvets idé, sid. 187); eller såsom C. Clemen senare
har uttryckt saken: förekomsten af nyssnämnda johanneiskt
klingande begrepp i odena visar tillbaka på äldre spekulationer,
af hvilka nu tillika Johannes torde hafva varit beroende (Theol.
Rundschau 1911, h. 1). Och därifrån är ej steget långt till
Haknack’s ord: »Det nya fyndet är epokgörande för den högre
kritiken af Johannesevangeliet. Odena representera det
mellanled, som hittills fattades oss för att från en betydelsefull riktning
inom den senjudiska litteraturen nå fram till förutsättningarna
för den johanneiska fromhetstypen och teologien.»
Joh. Lindblom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
