Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
248
LITTEKATURANMÄLAN
som på annat sätt än genom kommentarverk kommit att
vidröra ämnet, t. ex. en K. Budde, E. König, EL Gunkel, E.
Sellin och A. Bertholet. Förf. till ofvanstående skrift, en
lärjunge till 6unkel; har nu på nytt upptagit problemet till
själfständig behandling, och han ställer sig afgjordt i de sistnämnda
forskarnas led. »Die Ich-Psalmen im Psalter und in den
übri-gen Büchern des Alten Testaments sinel sämtlich individuell
zu verstehen, ausgenommen diejenigen, in denen durch
aus-drückliche Angaben im Text ein anderes Verständnis des Ichs
notwendig ist» (sid. 5).
Vi kunna icke följa förf. i hans uppfattningssätt utan
måste tvärtom betrakta det som en ny ytterlighet, ehuru i
motsatt riktning mot Smends och de flesta nyare
kommentatorers åskådning. Men förf. bör från alla håll kunna påräkna
ett varmt erkännande därför, att han återigen gjort problemet
aktuellt och framdragit nya synpunkter för dess behandling.
Han hämtar beviset för sin åsikt väsentligen från en grundlig
undersökning af psalmernas stil och olika arter. I en del
psalmer är problemet i detta hänseende jämförelsevis enkelt.
Klago-psalmer, tacksägelsepsalmer, hymner och lärodikter etc. erbjuda
icke några större svårigheter, när det gäller att påvisa, hvilka
som hafva en individuell eller församlingsmässig karaktär, och
förf:s analys har här otvifvelaktigt mycket af värde att gifva
äfven åt den, som icke fullt kan följa honom, t. ex. vid
jämförelsen med de individuella och kollektiva religiösa dikterna
inom G. T. utanför Psaltaren samt med de religiösa dikterna
inom den assyrisk-babyloniska litteraturen. Mera inveckladt
blir problemet i en del psalmer, som förf. karaktäriserar med
uttrycket »komplicierte Gattungen», och dit han räknar
liturgiska ps. (t. ex. ps. 20, 60; 66, 118), profetiska ps. (t. ex. 50,
81, 2), »offentliga» ps., där ett jag talar (t. ex. 12, 44, 72, 80,
90), de alfabetiska ps. och några ps., hvilka äro svårtydda eller
undergått ingripande bearbetning. Till slut lämnas en
vederläggning af de allmänna skäl, som föranledt den motsatta
uppfattningens målsmän att betrakta det talande subjektet som
en kollektiv personlighet. — Förf. förtjänar, som sagdt, varmt
tack för sin klara och grundliga undersökning, och han har
onekligen förtjänsten att ha riktat en betydelsefull stöt mot en
åskådning, som har eller har haft benägenhet att göra sig
gällande som en grundartikel i tron. Men svårligen torde hans
tes i den form han gifvit den kunna försvaras; i långt flera
fall än förf. synes tro, torde vi ock ha att göra med
ingripande bearbetning af äldre ps. E. S.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
