Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EN PROFET I ISRAEL
421
måste framtiden gaf också profeterna rätt, icke i alla
detaljer, men i stort sedt. Samaria föll, Jerusalem föll,
judarna måste vandra till älfvarne i Babel och där, i sorg
öfver sin olycka och sitt straff, hänga sina harpor på pilträd.
Men Gud är en lefvande Gud, äfven då han straffar och
hemsöker, och den gudomliga tuktans gissel utlöser, där det
andliga lifvet är starkt, krafter, som annars icke skulle ha
kommit fram. Och så gick det ock med själfva profetian i
Israel. När de äldre profeterna förutsade Israels upprättelse
till ett nytt, härligt lif, läto de t. ex. såsom en Hosea icke
förstå, huru detta skulle ske. För Hosea var det nog att
veta, att Guds kärlek, som var grunden till hela Israels
existens som folk, också var en tillräcklig borgen för dess
upprättelse. För Jesaja tedde sig den lärjungaskara, som
han samlade omkring sin person, som ett slags
förbindelselänk mellan det släkte, som var dömdt att gå under, och
framtidens Israel. Och detta nya Israel skulle, som det
synes, enligt hans tro få sin prägel och danas af en
furste på Davids tron, som skulle förverkliga idealet af en
konung i Israel. När straffdomens hårda slag kommo, visade
det sig, att dessa icke drabbade efter en så regelrätt
måttstock, som man trott och profeterna själfva hållit före.
De som fasthöllo tron på Israels Gud kunde få lida just för
sin tro, medan de som voro sinnade att kompromissa eller
slå af på sin tros stränga kraf kunde skaffa sig timliga
fördelar. Och nu föddes i en profets hjärta en af de största
tankar, som Gamla testamentet känner, en tanke som icke
uppstått hvarken hos Amos eller Jesaja, utan först hos
Deutero-Jesaja: tanken om det ställföreträdande lidandets
betydelse för det andliga lifvets bevarande, för Israels och
hela världens frälsning.
Jämförlig med denna stora tanke är en annan, som
uppstått hos en profet, hvilken för att fasthålla gemenskapen
med Gud tvangs att stå ensam gent emot konung och folk,
ensam och skeptisk äfven gent emot den omgestaltning af
gudstjänsten och kulten, som en from konung på hans tid,
Josia, sökte genomföra för att rädda Juda rike. Jag menar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
