Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATURANMÄLAN
483
Prof. Sachsse i Bonn, den nya homiletikens författare, är
sedan gammalt känd och väl känd inom den praktiska teologien.
Hans största arbete torde vara den mot slutet af 1890-talet
utgifna kateketiken, die Lehre von der kirchlichen Erziehung.
Sachsse dokumenterade sig här, utom i andra afseenden, såsom
en synnerligen kunnig historiker genom sin på en gång
detaljrika och öfverskådliga framställning af den kyrkliga
uppfostrans historia. Mindre ingående än sättet för och
anordningarna vid den kyrkliga uppfostan, behandlades det lärostoff,
som den kateketiska undervisningen hade att befatta sig med.
I sitt nya arbete har författaren gått en motsatt väg. I
förordet anger han de skäl, som föranledt honom att lägga
hufvudvikten på det material, som predikan har att behandla. Han
pekar på den kamp, som pågår inom den evangeliska kyrkan.
»Es handelt sich um die Schätzung der Person Jesu Christi».
»Die Theologie hat die Aufgabe, Irrtümer der modernen
Auf-klärung wissenschaftlich zu widerlegen. Aber diesen Kampf
hat au ch jeder Pfarrer in seiner Gemeinde zu führen dur ch
Predigt, durch Katechese, durch Seelsorge». Man för denna
kamp icke i första hand genom polemik och apologetik, utan
genom att framställa det bibliska evangeliet. »Das
nachfol-gende Werk will den jungen Predigern zeigen, wie sie heute
predigen müssen, um das Reich Gottes zu bauen».
Tyngdpunkten i arbetet ligger således i hvad man brukat
kalla den materiella homiletiken. Predikans historia lämnar
förf. själffallet helt ur räkningen, enär den, såsom riktigt är,
får sin själfständiga behandling inom serien. Homiletikens
historia däremot framställes i inledningen. Förf. ger här en
serie synnerligen fint utförda karaktäristiker af äldre och nyare
homiletici. Den anmärkningen kunde göras, att det inre
sammanhanget i homiletikens historia icke kommer till sin rätt.
Karaktäristikerna foga sig den ena till den andra, såsom
pärlorna på ett radband. Till inledning höra dessutom ett kapitel
om »das Wesen der Rede», ett om »Wesen und Aufgabe der
Predigt» och slutligen ett om »der Prediger». Predikan
karaktäriseras såsom »die freie Verkündigung des gottlielien
Worts zur Erbauung der Gemeinde» (s. 55). Predikan är
något mer och annat än utläggning af den heliga skrift, den är
ett vittnesbörd om den gudomliga sanningen på grund af egen
erfarenhet; den härflyter ur trenne källor, det gudomliga ordet,
predikantens erfarenhet, församlingens behof.
För att kunna rätt predika behöfver en predikant både
medfödda gåfvor och dona acquisita. Förf. ansluter sig här till
Al-steds indelning. Till dona acquisita räknas doctrina, integritas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
