Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN HISTORISKA SITUATIONENS BETYDELSE ETC. 61
söka i och genom den historiska situationen förmå folket till
etisk själf besinning. " Jag sände icke dessa profeter, själfva lupo
de åstad . . . om de verkligen hade tillträde till mitt råd,
så borde de förkunna mina ord för mitt folk och
förmå dem att vända om från sin onda väg och sitt
onda väsen... de föra mitt folk vilse med sina lögner
och sin stortalighet, fastän jag icke sändt dem . . . och
fastän de alls icke kunna hjälpa detta folk, säger
Herren" (Jer. 23:22, 32). Så blir dä detta pröfvostenen,
om profeten lägger den etiska måttstocken på historiens
händelser eller icke.
Men med skäl kan man fråga sig, hvarifrån
profeterna fått detta sätt att betrakta historien. Det
skall nu blifva vår närmaste uppgift att undersöka. Svaret
blir till en del återigen en hänvisning till historien själf.
Det är den, som, mätt och tolkad med deras egen etiska
och religiösa genialitet, lärt dem det, det är också ur
den, som de sökt och funnit bekräftelsen på en tro, som
de en gång tillkämpat sig. Och dock kan historien aldrig
enbart gifva oss nyckeln till detta deras betraktelsesätt.
Tvärt emot alla politiska beräkningar, stick i staf med det,
som mänsklig klokskap skulle tillrådt, gifva de sina
befallningar åt konungar och folk. Här se vi ett tydligt
exempel på, huru "öfver-historisk" profeten är, huru litet vi dock
ur blott den kunna förstå honom. Här stå vi dock till
sist inför uppenbarelsens mysterium. Utan det kunna vi
icke närma oss profeternas gestalter.
Men om vi blott fasthålla detta, se vi strax, huru det
är just historien, som lärt hela Israels folk, att ur den läsa
ut och söka fram, hvad Gud bar att säga sitt folk. Redan
från de äldsta tider, då vi kunna upptäcka något af Israels
historia, kunna vi finna spår häraf. Gud såsom Israels Gud
möter oss i en alldeles pregnant mening vid den bestämda
tilldragelse, till hvilken det israelitiska folket själft förlade,
hvad de kallade "förbundets" instiftande, utkorelsen. Gud
var den, som fört folket ut från Egypten, från
träldomslandet o. s. v. Det är denna tanke, som är den bärande i hela
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
