Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
184 E. STAVE
som af historiens Gud fått sin tillbörliga afslutning. För
att rätt förstå denna litteratur bör ihågkommas, att
saddu-céerna voro ett politiskt parti, som inom sig äfven
inneslöt-fromma präster, hvilka i åtskilligt delade fariséernas
tänkesätt.
I en af de skrifter jag här vill fästa uppmärksamheten
på — jag hinner blott vidröra några — träffa vi en
underlig blandning af fariseiskt drömlif i andliga ting och
en märklig beundran för mackabéerna. Det är den s. k.
Jubiléerboken eller, såsom den ock kallas, Lilla Genesis.
Dess förf. tyckes ha varit en präst, men han är tillika en
sträng farisé, som gent emot den hellenistiska bildningens
nivellerande tendenser vill sjunga Lagens lof. När man
under inflytande af denna bildnings framträngande var
benägen att uppfatta judarnas lag som en tidshistorisk
företeelse af öfvergående betydelse, ville han fastslå dess
eviga ursprung och gilltighet. Lagen fanns, säger han, af
evighet, skrifven på himmelska taflor och iakttagen af
änglarna i himmelen. Så småningom uppenbarades den
äfven på jorden; den uppenbarades redan för
urtidspatriarkerna, särskildt för Henok, och sedan för Abraham, alltså
långt före Mose* Om denna stora hemlighet fick Mose en
särskild uppenbarelse vid Sinai, och det är denna
uppenbarelse som förf. nu vill meddela. Därför omskrifver han
berättelserna i Mos. 1—2 Mos. 12., så att alla de där
omtalade personerna blifva trogna iakttagare af den lag, som
Mose först från 2 M. 20 ff. får sig uppenbarad. Hvad
Kromsten gjorde, då han lät hela den äldre tidens historia från
David hvila på Prästkodex’ grundval, det har alltså denne
drömmande präst och farisé utsträckt till alla patriarkerna,
äfven till dem som lefde före floden.
Men förf. är på samme gång beundrare af mackabéerna.
Han lefde sannolikt på Johannes Hyrkanus’ tid, innan denne
hade brutit med fariséerna. Han upphöjer därför Levi,
präststammen, öfver Juda — mackabéerna voro ju
öfverstepräster och härstammade icke från Juda. Och han väntar
i omedelbart samband med sin egen tid den messianska här-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
