Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
226 LITTERATTJRANMÄL AN
hypotesen, att den mest massivt realistiska tolkning af religiösa
bildord hos aposteln är den sannolikaste, skall säkerligen vinna
en välbehöflig belysning, när en gång en fullständig
undersökning af Pauli bildspråk öfverhufvud föreligger. Undertecknad
vill till fullo instämma med förf., då han redan nu preliminärt
yttrar: »Hvad särskildt Paulus vidkommer, så gör han,
åtminstone på mig, ett så starkt intryck af hög religiös och andlig
kultur, att jag icke t. ex. i fråga om sakramenten vågar
tillskrifva honom de primitiva föreställningssätt, som man ej
sällan låter honom omfatta, då enligt min mening tvingande bevis
för en dylik åsikts nödvändighet ingalunda förebragts. Detta
hindrar mig icke att ge det kraf obetingadt rätt, som yrkar
på att aposteln måste fattas som antik människa» (s. 71).
När frågan blir därom, hvar man har att söka förebilder
för Pauli metaforiska uttryck, så får naturligtvis den förut
refererade framställningen om apostelns historiska ort vara
vägledande. Särskildt träffande synes mig förf:s omdöme, att Gamla
Testamentet eller rättare LXX är Pauli bilderbok.
Hvad nu dessa tvänne inledande kap. beträffar, så gläder
man sig där, liksom i hela boken föröfrigt, åt den klara,
lättflytande stilen, åt den öfverskådliga och orienterande
framställningen liksom åt den omfattande beläsenhet och det ovanligt
solida studium af ämnet, som på alla punkter, icke minst i de.
innehållsrika noterna, träder i dagen. Författarens kritiska
allvar är i dessa kap. fulltygadt. Efter min mening ligga
sakerna på en och annan punkt t. o. m. så klara, att förf:s ytterliga
försiktighet vid formuleringen af slutserna är öfverflödig. Att.
man det oaktadt en och annan gång sätter frågetecken är
själfklart.
Två punkter vill jag särskildt framhålla såsom förtjänta
af ytterligare pröfning. Den ena är den frågan, huruvida bland
de faktorer, som påverkat apostelns val af bilder, icke Jesu
ord ha någon plats. Förf. afböjer ett ingående på denna fråga
med den motivering, att intrycken från Jesu person, »den
mäktigaste faktorn i apostelns lif», ej ligga på det formella
området. Jag tror, att han där i det väsentliga träffar rätt, men
med tanke på det material, som Feine och andra ha förebragt,
hade det ej varit ur vägen att företaga en pröfning af detta
förhållande inför läsarens ögon.
En andra punkt är denna: i sin sträfvan att ge rätt åt
båda grupperna fakta, de som tala för att Paulus är
fullblodsjude och de som vittna om hans hellenistiska förbindelser,
synes förf. närma sig motsägande påståenden. Det är ej lätt
att se, huru förf., då han så villigt erkänner både direkta och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
