Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
256 E. STAVE
dock — under förutsättning att de s. k.
Herrens-tjänarestyckena härröra från honom och icke från en annan
profet — gifvit vissa antydningar om meningen med dessa Guds
vägar. Gud har — så synes han vilja säga — i grunden icke
bestämt Israel till att härska med yttre makt öfver folken
för att så upprätta ett rike af denna världen. Det sanna
Israel skall vara hans profet, hans vittne i världen.
Därför skall tjänaren icke skria eller ropa på gator och torg
utan taga sig an det brutna röret och den tynande veken,
ty dessa i anden förkrossade och ödmjuka är det som Gud
i första hand vill nå med sitt budskap. Hans rike är ett
andligt rike, som skall upprättas inifrån.
Sådan världen och människorna nu äro, kan detta icke
ske på annat sätt än så, att Herrens tjänare under lidande
och smälek får utföra sin gärning. Men på hans
uthållighet i lidandet beror förverkligandet af Guds frälsningsråd.
Blifver tjänaren otrogen sin uppgift, släpper han denna af
fruktan för lidandet, så gå Guds frälsningsplaner om intet.
Och då dessa planer gälla icke blott Israel utan hela
världen, så kommer Israels och hednavärldens frälsning att bero
af tjänarens uthållighet i lidandet. Under tjänarens lidande
kan frestelsen till knot och klagan kännas svår, men
vissheten att Gud gifvit honom sitt uppdrag och skall föra sin
sak till seger uppehåller honom. Det skall komma en tid, då
hela världen skall förstå, att denne smärtornas man och
med lidandet förtrogne led för andras frälsning, då man
skall säga: "Det var våra krankheter han bar, våra
smärtor han lade på sig. Han var sargad för våra
öfverträdel-sers skull och slagen för våra missgärningars skull. Näpsten
var lagd på honom, att vi måtte få frid och genom hans
sår blifva vi helade" (53:4).
Här hafva vi inom Gamla Testamentet den djupaste
förklaringen af lidandets gåta, en förklaring till hvilken Nya
Testamentet utan någon förmedling kan anknyta, när det
gäller att förstå dess djupaste hemlighet, Jesu lidande och
död. Till de tankar, som här uttalats, ansluta sig flera
psalmförfattare, t. ex. de som skrifvit Ps. 22 och 69. Li-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
