Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM FLODMYTER
307
syndafloden ansågs ha ägt rum en gång i tidernas morgon
just på det sättet, som där beskrefs. Först genom en
nyare tids riktigare uppfattning både i teologiska och
naturvetenskapliga frågor och genom jämförelser med
dylika, hos andra folk bevarade sägner har man kommit till
en bättre förståelse äfven af den berättelse, som omtalas i
Gen. 6:5—9: 17.1
Det torde då måhända ej vara ur vägen att allra först
kasta en blick tillbaka på de gångna århundradenas
tolkning och uppfattning af särskildt den bibliska flodmyten.
Att judarna själfva trodde på dess fullkomliga verklighet,
alltsedan en gång i historiens tidigaste barndom den siste
kringvandrande skaldens och sångarens stämma tystnat
och de första svaga försöken började att förena de många
sägnerna och sagorna, som ännu lefde i folkets mun, förena
dem och sofra dem — i början kanske utan närmare syfte
men sedan allt klarare i den afsikten, att de skulle bli en
historia om "Israels utväljande till Jahves folk" — att
judarna själfva då trodde äfven på syndaflodens fullkomliga
verklighet och absoluta riktighet, är alldeles klart. Så gjorde
äfven Jesus och hans lärjungar. Vi läsa t. ex. i 1 Petr.
3:19—20: 19. "I anden gick han ock åstad och predikade
för de andar, som höllos i fängelse, 20. för sådana, som
fordom voro ohörsamma, när Guds långmodighet gaf dem
anstånd i Noans tid, då, när en ark byggdes, i hvilken
några få — allenast åtta personer — blefvo frälsta genom
vatten." Eller Jesu ord i Luk. 17:26—27: 26. "Och
såsom det skedde på Noans tid, så skall det ock ske i
1 De fyra första verserna af Genesis 6 om förbindelserna mellan "Guds
söner och människornas döttrar", d. v. s. "änglar" och jordiska kvinnor
samt om jättarne, hvilket ställts före syndaflodsberättelsen för att liksom ge
ett prof på den i världen före floden rådande ondskan, ha med all säkerhet
ursprungligen ingenting haft med syndafloden att göra. Stycket är, för att
begagna Gunkels ord, "en torso", har väl ursprungligen varit en ordentlig
berättelse men på grund af sitt högeligen mytologiska innehåll och sina för
den senare judendomen alltför anstötliga åsikter om det gudomliga
undergått denna stympning; se Gunkel: "Genesis" sid. 52, Stave: Genesis
sid. 52 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
