Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KATEKESUNDERVISNING UNDER KONSTANTIN DEN STORES TIDEHVARF 131
döma de för hans tid fasta punkterna i medvetandet; utifrån
hvilka slutledningen bäst kan göras, mången gång ganska
olika vår tids. Så står för hans tid Jonaberättelsen i sin
bokstafliga tydning som ett oomkullrunkeligt faktum, utifrån
hvilket uppståndelsen som ett minus å majore med lätthet
kan bevisas (XIV: 17 f.), och på samma vis, åtminstone när
det gäller angrepp från hedniskt håll, legenden om fågeln
Fenix (XVIII: 8). — Ännu en annan iakttagelse beträffande
bevisföringen är den liflighet, med hvilken han förer denna
framåt och framför allt hans förmåga att allt eftersom
tankegången går fram, upptaga alla invändningar, som kunna resa
sig mot hans utsagor, genomgå dem och gendrifva dem, innan
han går vidare, då han ej rent af, såsom vid genomgången
af incarnationen, genast från början slår ned på dem, samlar
dem i ett par hufvudinvändningar och sedan med dem såsom
utgångspunkt utvecklar sin tanke. Ännu mycket annat skulle
kunna nämnas rörande hans metod och psykologiska
skicklighet, men det anförda må vara nog.
Allra djupast äro väl de drag, som vi nu anfört både i
vår inledande genomgång af Cyrilli undervisning och sedan
vid de sammanfattande synpunkterna, att föra tillbaka till
själfva hans personlighet, helt säkert en af kyrkohistoriens
intressantaste, där både ursprunglig begåfning och
utvecklingen i en stor ock rik tid bidragit att skapa något ovanligt.
Där finns på en gång glöd och klarhet, en lågande
inbillningskraft och en af kristendomen helgad ande. De båda
bildningssferer, som i österlandet vid denna tid möttes,
klassicismen och kristendomen, hade af honom genomträngts och de
hade i hans väsen med hvarandra ingått en högre enhet.
Kristendomens ande och tankegång visar han sig ju
fullkomligt både i tanke-, känslo- och viljelif ha med sig införlifvat
och mera sällan ha väl olika sidor af de kristna tankarna
fått så personligt omsmälta och rika uttryck som i hans
undervisning. Men klassisk, särskildt hellenistiskt klassisk,
är hans framställning med dess drag af stark filosofisk skol-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
