Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
234 ERIK AURELIUS
eljes har af förf:s inträngande i frågorna — att förf. är så
knapphändig i sin behandling och sitt afvisande af
tvåkäll-hypotesen. Redan i den korta historiska öfversikten öfver
dess framkomst och utgestaltning, som förf. bjuder sid. 533,
skulle det, enl. min mening, varit skäl att bredvid B. Weiss’
speciella teori om ’talkällan’ såsom innehållande också en
följd af berättelser något beröra äfven den moderna
utformning, uppfattningen af talkällan fått t. ex. hos Jülicher
och Harnack med deras från B. Weiss’ så divergerande
ståndpunkt. Ju mer den studerande får en verklig
"inledning" i ett nu ständigt inom den nytest. litteraturen
framträdande betraktelsesätt — äfven om det i sammanhang
med denna inledning bekämpas — dess bättre fyller
onekligen ett arbete af denna art sin pedagogiska uppgift.
Alldeles särskildt slås man emellertid af knappheten i förf:s
behandling af tvåkäll-hypotesen, när han i sitt "försök till
lösning af den synoptiska frågan" (s. 535 f.) skall ta position
till den. Med afseende på "det f. n. så allmänna
antagandet af en gemensam arameisk s. k. talkälla" säger förf. (s.
536): "Att nu anteckningar av vad som meddelats om Jesu
tal tidigt funnos, är icke blott möjligt, utan även
sannolikt. Men därav följer icke, att man skulle kunna tala om
en bestämd talkälla såsom gemensam källa för synoptikerna.
Om så verkligen vore förhållandet, huru skall man då
förklara, att den så jämförelsevis litet kommit till användning
i Mk. och på ett så olika sätt i Mt. och Lk., i Mt.
väsentligen i samlingar av tal, i Lk. med innehållet infogat på
olika ställen i evangeliet? Så allmän och vanlig denna
uppfattning av en gemensam talkälla än må vara, så är den
blott en konstruktion, för vilken icke något övertygande
bevis har anförts". Därmed är en betydande, med omsorg
utgestaltad hypotes på 10 rader af förf. afförd och, såsom
synes, med ett enda argument. Enligt min mening kan detta
argument icke upprätthållas och kraften har förf. själf
undanryckt det i resonnemang, som han på andra ställen
för beträffande evangeliernas förhållande till hvarandra.
Förf. besvarar nämligen själf frågan om den olika använd-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
