Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
294 GILLIS P.SON WETTER
faktum tyder på att dessa båda ha ganska stora likheter,
som stundom skymma undan de eventuella olikheterna. Vi
ha då att gå till de fall, där man icke står tveksam, och
försöka att ut från dem få tag i det, som är gemensamt
för religion och magi, likaväl som det, som skiljer dem åt.
Kanske visar sig skillnad eller likhet vara formell, kanske
reell, kanske blott en grad- ej en artskillnad, kanske blott
en värdeskillnad. Allt är möjligt, och forskaren måste med
öppen blick och utan alla förutfattade meningar skrida till
verket. Det är hans material, de empiriskt gifna
företeelserna, som skall inordnas under vissa, ur deras egen natur
hämtade synpunkter, och det är att ändamålsenligt välja
dessa, som det kommer an på, m. a. o. sagdt att välja dessa
synpunkter så, att de utgöras af för företeelserna väsentliga
sidor. Eljest stå vi inför den Strindbergska "knappologien".
Det är först ut från denna af intet bundna ställning,
som vi vilja betrakta de företeelser, som pläga kallas
religion och magi. Är det något, som binder dem samman?
Eller stå vi här blott inför ett utslag af dat historiskt
oförnekliga faktum, att gång på gång med hvarandra
förenats och sammanställts saker, som faktiskt intet med
hvarandra ha att göra annat än rent historiskt. Historiskt är
väl astrologien astronomiens fader, men deras faktiska
öfverensstämmelse är ringa mot deras olikheter.
Det är ju gifvet, att utrymmet här förbjuder mig att
i detalj upptaga det religionshistoriska materialet till
pröfning. Materialet måste jag förutsätta som bekant. Ett
upptagande af en mängd historiska företeelser i denna
undersökning skulle låta den svälla ut i det oändliga. Och
ehuru frågan hittills i regel blott diskuterats ut från det
primitiva materialet, finnes väl intet skäl att blott dröja
vid det. Minst lika viktig synes mig frågan, om det
existerar någon principiell skillnad mellan religion och magi,
hvad angår de s. k. högre religionerna. Vi ställas då inför
sådana företeelser som offer, sakrament, ej sällan rit och
kult öfver hufvud.
Lika litet värde skulle det hafva att här draga in alla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
