Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296 GILLIS P.-SON WETTER
serna emellan, den sampatetiska magin och den omedelbara
kraftöfverföringen. Den förra innebär, att det som i vissa
afseenden liknar ett annat, kan frambringa detta: man
söker genom vattenbegjutning framkalla regn, genom att
uppgöra eldar framkalla sol o. s. v. Den senare återfinna
vi t. ex., då de heliga stenarna anses genom den i dem
inneboende kraften kunna bota sjukdomar, i tron på
amuletter, fetischer o. s. v. Med ett ord sagdt, magin blir på
detta sätt ytterst egentligen primitivt vetande. Forskningen i
naturens hemligheter ger, om den är riktig, vetenskap, om
den är oriktig, magi, vetenskapens oäkta syster.
Nu är det visserligen sant, att Frazer betonar, att
detta uvetande", som vi kalla umagiskt", har ett praktiskt
syfte, nämligen att påverka naturskeendet i en viss önskad
riktning, men icke sällan tyckes han förbise denna sida af
detsamma, t. ex. då, såsom vi nyss hörde, en skillnad dem
emellan egentligen blott är en skillnad från vår
ståndpunkt.
För att nu kunna jämställa religionen med magin ger
oss Frazer en definition af hvad han menar med religion.
Han framhåller uttryckligen, att en dylik definition är en
på visst sätt godtycklig utgångspunkt, men godtyckligheten
är nödvändig. Med religion menar jag, säger han,
människans försök att behaga eller försona makter, högre än hon,
som tros styra och kontrollera naturens och det mänskliga
lifvets lopp. Så består religionen af två moment: tron på
makter, högre än människan, och försök att behaga eller
försona dem. Tron måste vara det första, men utan den
religiösa handlingen hafva vi blott teologi, icke religion. Den
religiösa handlingen, kulten eller det som sedan kan aflösa
den, t. ex. det moraliska handlandet o. s. v., m. a. o. sagdt,
allt, som kan anses behaga guden, stämma honom gynnsamt,
är icke heller ensamt religion. "Tro utan gärningar är död,
men gärningar utan tro äro icke heller religiösa."
Denna tro på öfvermänskliga varelser, som styra
världen, och försöket att vinna deras ynnest förutsätta en
världsåskådning af annat slag än den, som magin lät oss få en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
