Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ISRAELS FOLKS UPPKOMST 381
utan är tvärtom genom formerna Abiram, Abiramu och
Ab(am)räma belagdt som individuellt mansnamn. Isak
förekommer som stamnamn blott undantagsvis. Jakob användes
i Gr. T. såsom kollektivt mera sällan än Israel, och dessutom
är Ja’kob’el belagdt äfven som individuellt mansnamn jämte
den otvifvelaktigt kollektiva betydelsen hos Karnakinskriftens
j- ck-b-3r, hvilket där förekommer som namn på
mellanpale-stinska stammar liksom j-s-p-?r, hvars identitet med det
hebräiska Josefel dopk ej är lika säker. Att fatta namnen
Abraham, Isak och Jakob öfvervägande kollektivt är äfven
i andra afseenden förenadt med stora svårigheter. Hur
skulle nämligen så betydande stammar som Abraham och
Isak af allt att döma varit kunnat alldeles försvinna, och
hvarför användes Jakobsnamnet nästan blott om folkets
stamfader, under det själfva folket mestadels kallas Israel?
— Troligast torde vara, att patriarkerna i berättelserna
tänktes som förmögna scheiker öfver nomadstammar, utan
att namnet Abraham säger något om själfva stammen, hvilket
kanhända också är fallet hos Isak, i hvilken stamhöfding
och stamfader sammanfallit till ett. Förhällandet skulle
äga sin motsvarighet i det sätt, hvarpå ännu i våra dagar
österländska stammar och stamgrenar benämnas som "söner"
af en framstående, kanske för längesedan död, scheik, utan
att häri inlägges alla stammedlemmarnas verkliga
härstamning från honom. Sådana stamgrenar kunna ofta vara
mycket obetydliga, men äga dock sin egen tradition, som
lefver i hjältesångerna bland stammens skalder.
Att fatta patriarkerna som till människor nedsjunkna
gudar stöter bl. a. på svårigheten att förena en sådan
process med semitens ännu i våra dagar öfverallt förefintliga
benägenhet att tvärtom som heliga betrakta framstående
människor, och den vördnad, som i gamla tider visades
patriarkernas grafvar, har sin fulla motsvarighet i våra
dagars palestinska förhållanden. Såväl Abraham som Isak,
Jakob, Josef, Ismael och några andra af patriarkberättelsernas
gestalter torde alltså ursprungligen varit mansnamn; icke
gudanamn, och för berättarne betecknat verkliga personer,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
