Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
338
EDV. LEUFVÉN
samma kultbönens synnerliga vikt. Konsekvent måste härav
följa, att hans ritual till större delen består av böneformulär.
Och detta bör sammanställas^med ett annat faktum, som vid
första påseendet förefaller rätt egendomligt, nämligen den
obetydliga plats, som i hans ritual är upplåten åt den hel.
Skrifts föreläsande. Calvins kyrka vill ju framförallt stödja
sig på den hel. Skrift såsom sitt absoluta rättesnöre, men
faktiskt förekommer i gudstjänsten ingen liturgisk
föreläsning av bibeltexter mer än vid nattvardsmässan. I övrigt
läses endast predikotexten i samband med predikan. Då
nattvardsgudstjänsterna ju äro till antalet få, kommer sålunda
den vanliga söndagliga gudstjänsten att förlöpa utan egentlig
liturgisk bibelläsning. Calvin har sålunda mycket ringa tanke
om denna bibelläsnings uppbyggande karaktär. Mera värde
har däremot den fria bönen.
Här har man sålunda att söka förklaringen till det förut
påpekade, rätt egendomliga förhållandet, att Calvin har
föredragit den fria parafrasen över Fader vår framför den vanliga
exegetiskt motiverade formen därav. Det är ett utslag av
samma tendens att starkt betona den fria böneformen gent
emot all slags liturgisk skriftläsning.
Det kan i detta sammanhang påpekas, att hos de friare
sammanslutningarna i våra dagars Sverige samma drag
återkommer: åsidosättande av den liturgiska läsningen och av
den agendariskt bundna bönen till förmån för den fria bönen.
Det är en mycket vanlig iakttagelse man kan göra vid
bönestunder eller dylikt, ledda av predikanter från dessa
riktningar, att Fader vår rätt sällan kommer till -användning.
Denna friare bön kan ju ha vissa fördelar, såsom större
innerlighet, men lär väl också å andra sidan medföra
åtskilliga vådor. Där kontrollen är svag och utbildningen klen,
äro extravaganser ej sällsynta.
Det finnes ett uttryck hos Calvin, som ofta återkommer,
när han talar om liturgiska frågor, nämligen ordet
"edifica-tion", uppbyggelse. Vad han åsyftat med sin liturgiska och
kyrkliga revolution, har varit uppbyggande av kristen
församling. På hans verk passar icke det Schleiermacherska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
