Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM BETYDELSEN AV ORDET »SELA» 349
sig. Det är känt hurusom korta refränger leva kvar i
folktraditionen, även sedan sången i sin helhet blivit glömd.
Vi ha i Gamla testamentet ett par goda exempel härpå.
Ex. 15: 20—21: Sjungen till Herrens ära, ty han är högt
upphöjd. Häst och man störtade han i havet", var
uppenbarligen refrängen i lovsången, det enda som bevarats.
Likaså alldeles tydligt: "Saul har slagit sina tusen, men
David sina tio tusen". I Sam. 18:7. I enlighet härmed
kan man i ps. 59 v. 7=15, och 10 f. =18 se element av
gamla folksånger, vilka av författaren till ps. 59 begagnats
som refränger. Det sätt, varpå han uppbyggt psalmen ge
skäl att förmoda, att den närmaste föregångaren till hans
skapelse varit ungefär av föJjande utseende: v. 7=15, 16,
9, 10-18, 11.
Aven omkvädena i ps. 80 och 62 lämpa sig väl som
infall av folket: "Gud, upprätta oss. Låt ditt ansikte lysa,
så varda vi frälsta" (Ps. 80:4=8=20), "Allenast hos Gud
söker min själ ro; från honom kommer min frälsning.
Allenast han är min klippa och min frälsning; han är min borg,
jag skall ej vackla" (62:2, 3). Dock finnes i det senare en
vekare och innerligare ton, som kanske tyder på att
psalmen varit avsedd för en trängre krets eller ock uteslutande
för gudstjänsten. I ingen händelse kan en sång, vars
omkväde sjunges av folket, börja med detta. Duhm stryker
naturligtvis omkvädet, men alla ojämnheter försvinna inte
därmed. Synbarligen har psalmen råkat i oordning. Man
väntar, att den skulle sluta med v. 9, och kanske är v. 10
en vers, som avskrivaren i distraktion insatt i stället för
omkvädet (märk begynnelseordets likhet: ^N, och den
växlande metern). Kanske borde vv. 11—13 stå i början av
psalmen framför v. 2, i fall början inte helt gått förlorad.
En utmärkt illustration till föreliggande frågor är ps. 67.
Här är inte endast en logisk utveckling av tanken, utan
även en musikalisk stegring ganom det samfällt sjungna
omkvädet påtaglig.
Solo: 2. Gud vare oss nådig och välsigne oss,
han låte sitt ansikte lysa och ledsaga oss,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
