Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN METAFYSISKA FILOSOFIENS BETYDELSE FÖR RELIGIONSVETENSKAPEN 145
frågorna påtvingas oss av förnuftet självt, är en borgen för
att de icke blott bero på ett tomt infall. Så oskiljaktigt
höra de samman med förnuftet, att Kant i förordet till 2
uppl. om metafysiken kan säga, "dass sie alter ist, als alle
übrigen (Wissenschaften), und bleiben würde, wenn gleich
die übrigen ingesamt in dem Schlunde einer allés
vertilgen-den Barbarei gänzlich verschlungen werden sollten".1 Aven
om vi inse, att metafysiken icke kan infria sitt löfte att
avslöja det transcendenta, även om vi inse, att dess objekt
blott äro hägringar, som icke låta sig fasthållas, behöver
likväl ingen frukta, att den någonsin kommer att helt
avföras från vår intressessfär. Att så icke kan ske, därför
sörjer förnuftet självt. "Dass der Geist des Menschen
meta-physische Untersuchungen einmal gänzlich aufgeben werde,
ist ebensowenig zu erwarten, als dass wir, um nicht immer
unreine Luft zu schöpfen, das Atemholen einmal Heber ganz
und gar einstellen würden."2 "Die Nachfrage nach ihr (der
Metaphysik) känn sich auch niemals verlieren, weil das
Interesse der allgemeinen Menschenvernunft mit ihr gar zu
innigst verflochten ist."3 Med insikt om detta metafysikens
nödvändiga sammanhang med vår natur har Kant vid sidan
av den ovan anförda frågan: " Wie ist Metaphysik als
Wis-senschaft möglich?" ställt den andra: uWie ist Metaphysik
als Naturanlage möglich?".4
Till denna senare fråga återvänder Kant i inledningen
till den transcendentala dialektiken5, varur vi anföra följande
belysande stycke: " Der transscendentale Schein hört
gleich-wohl nicht auf, ob man ihn schön aufgedeckt und seine
Nichtigkeit durch die transscendentale Kritik deutlich
ein-gesehen hat (z. B. der Schein in dem Satze: die Welt muss
der Zeit nach einen Anfang haben). Die Ursache hievon ist
1 Kant: O. a. a., sid. 16.
2 Kant: Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik,
(Recl.-Ausg.), sid. 157.
3 Kant: O. a. a-, sid. 31.
4 Kritik d. r. V., sid. 655.
5 sVom transscendentalen Schein.»
Bibelforskaren 1918. Häft. 2—3. 1872 10
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
