Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATURÅNMÄLAN
195
bliva mer än ett. Denna Handbok synes mig — om
fortsättningen bliver begynnelsen lik — väl ägnad »att tillmötesgå
nutida krav på en någorlunda utförlig historisk kommentar till
Nya Testamentet». Till formen populär, men vilande på ett
gott vetenskapligt fundament, torde den kunna komma att bliva
till verkligt gagn för den vidsträckta läsekrets, till vilken den
vänder sig: »i främsta rummet undervisare i Nya Testamentet,
präster, predikanter och lärare, vidare teologie studerande, men
ock den bildade allmänheten öfverhufvud». Måtte det beskäras
förf. att till mångas glädje och gagn fortsätta och slutföra det
stora verket.
Erling Eidem.
Hermann Gunkel: Ausgewählte Psalmen, übersetzt und
erJclärt, 4 Åufl., Göttingen 1917, VandenhoecJc <& Buprecht,
258 s., pris h. 3,80.
Mottot för denna psalmkommentar är hämtat från Göthe:
»Ich bin überzeugt, dass die Bibel immer schöner wird, je mehr
man sie versteht» etc. Säkert är, att Gunkel mer än många
andra teologer bidragit till att göra bibeln förstådd — trots
allt vad som lagts honom till last såsom en av den
religionshistoriska skolans ivrigaste förkämpar.
Psaltaren är enligt Gunkel ej ett verk av bekanta och
självständiga diktarepersonligheter, utan den innehåller religiös
folkpoesi: »Was einfache Männer des Volkes gesungen och
gebetet, ist hier verzeichnet». Är denna uppfattning riktig,
faller den annars omstridda tolkningen av psalmernas »jag»
såsom i vissa fall ett uttryck för den judiska församlingen
alldeles bort. . *
I den 23:e psalmen uttalar sålunda den fromme israeliten
sin personliga gudsförtröstan under en bild, som låg nära till
hands för vem som helst, nämligen bilden av en herde och
hans hjord. »Der Einzelne rückt in der Religion der Psalmen
in manchem an die Stelle, die in der ältern Religion die ganze
Gemeinde innegehabt hat» (s. 41). Denna psalm ger ett
uttryck för samma frimodighet som den vi finna i Luthers »Vår
Gud är oss en väldig borg». I en sådan psalm förekommer ej
någon begäran eller bön om hjälp utan endast en frimodig
förtröstan och förvissning om Guds trofasta omvårdnad under
alla förhållanden.
I den 32:a psalmen möta vi en personlighet, som gjort
djup erfarenhet av »synd och nåd». Träffad av svåra
hemsökelser och lidanden hade han varit nära att förtvivla, men
sedan han av lidandet bragts till ödmjuk syndabekännelse, hade
han blivit stark i sin gudsförtröstan igen. Och nu omtalar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
