Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Litteraturanmälan.
Hjalmar Holmquist: Luther, Loyola, Calvin i deras
reformatoriska genesis. Andra, omarbetade och utvidgade uppl.
Lund. C. W. K. Gleerups förlag. 1916. 325 sid. Pris h. 3,75.
Förutom sin redan i flera upplagor utgångna bok Martin
Luther har prof. H. till reformationsjubileet också utgivit en
andra upplaga av den första gången 1912 utkomna
promotions-skriften Luther, Loyola, Calvin. Och även denna är i sin nya
dräkt och med sitt betydligt utvidgade innehåll egentligen att
betrakta som en alldeles ny bok. Särskilt har framställningen
om Luther blivit ingående omarbetad och tillökad, och
detsamma gäller också i icke ringa utsträckning teckningarna av
Loyola och Calvin — allt med hänsyn tagen till den under de
sistförflutna åren utkomna litteraturen i ämnet.
Med den bredd, som skildringen av Luthers reformatoriska
genesis här fått, är därför detta arbete i första rummet
särskilt ägnat att komplettera den av lättförklariga skäl mer
sammanträngda framställningen i den förut nämnda
Lutherbiografien av samme förf. De nya religiösa och reformatoriska
krafterna få här avteckna sig mot en fylligare bakgrund: det
allmänna religiösa läget vid medeltidens slut, och Luthers
kämpar och utveckling insättas i ett större kyrkohistoriskt
sammanhang. — I förbigående må påpekas, ätt i sistnämnda
hänseende även den utkomna ståtliga praktupplagan av förfis
»Martin Luther» tillökats, så att bl. a. Luthers strid med Rom
och kättareprobessen 1517—21 fått en ingående behandling.
Men dessutom är i föreliggande arbete även jämförelsen
med Loyola och Calvin särskilt ägnad att framhäva Luthers
egenart. Bredvid båda dessa nyktra förstånds- och
viljenaturer och praktiska organisationstalanger, som med all sin stora
inbördes olikhet dock förete så många »formella» likheter,
framträder särskilt tydligt Luthers religiösa originalitet.
Allt detta dock icke så att förstå, som om vore Loyola
och Calvin blott bifigurer i konstellationen för att belysa Luthers
säregna art. Var och en av de tre får sin fristående och själv-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
