- Project Runeberg -  Bibelforskaren. Tidskrift för skrifttolkning och praktisk kristendom. / Trettionionde årgången. 1922 /
294

(1907-1922) Author: Otto Ferdinand Myrberg, Johan August Ekman, Erik Stave
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

294

GUSTAF LIZELL

möjligt, på samma gång de uttrycka de näraliggande tan-
karna och stämningarna, behöver knappt påpekas. Faran
med det här ovan skisserade innehållet i en dopritus är nog
ändå att den blir bra lång, även om såsom påpekats trötthets-
känslan genom omväxling och en klar tankegång i möj-
ligaste mån kan undvikas.

Ännu en sista konsekvens av de ovan givna principernas
tillämpning i ett nytt dopritual synes mig vara att i ritu-
alets förberedelse-ord i handboken några erinringar göres
om de yttre anordningarna vid dopet, dettas förläggande vid
offentlig gudstjänst o. s. v.

Det utseende, ett barndopsritual för dop i kyrka under
sådana förhållanden skulle kunna tänkas få, vore exempelvis
följande:

Bituäl för barndop i JcyrJcan.

Barndop i kyrka bör ske i sammanhang med offentlig gudstjänst
— helst före densamma — gärna i samband med någon av högtiderna.
Anmälan därom bör ske på förhand, så att nödiga anordningar hinna
vidtagas.

Prästen bör på sådana orter, där sådant anses vara med god hög-
tidssed förenligt, vara iförd mässkrud och ljusen på altare och vid
dopfunten tända, såväl på grund av urgammal sed som i enlighet
med den heliga symbolik som ligger däri. Där kyrkan äger särskild
dopdräkt, må barnet — ifall ej egen dopdräkt medföres — före akten
iföras densamma.

Dophögtiden, som fördelar sig i tre avdelningar a) vid altaret, b) vid
dopfunten, c) vid altaret igen, inledes med

psalmsång (t. ex. 16:1, 131: 1—3, 224: 1,
341:2—3 eller 33:1)

varunder prästen träder:

a) inför altaret

under det föräldrarna eller faddrarna med barnet taga plats i när-
heten av dopfunten.

Sedan psalmsången slutat, vänder sig prästen till församlingen
och säger:

I Guds faderns, och Sonens och den helige andes namn
samt

Låtom oss bedja.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:07:53 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibelfor/1922/0316.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free