Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli bref till romarena - 8 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 6: 19 — 7: 1.
Pauli bref till romarena.
rsom behagade fadern (Joh. 8: 2 9). — Om
l)etydelsen af ordet sände se Jok 13: 3,
16; 28.
ttt icke i synds kött, icke i en af
synden hehersJcad mensklig natur, sådan som
vår natur är, utan i synds kötts likhet,
4. v. s. i en mensklig natur, som är till
väsendet lik vår, men fri från all synd.
Hade Kristus kommit i syndig
mennisko-natur, så hade äfven han varit vanmäktig
mot synden. Men i mensldig natur måste
han komma för att kunna bryta syndens
herravälde i den menskliga naturen.
Synden hör icke till den menskliga naturen i
och för sig. Adam och Eva hafva haft
en mensklig natur utan synd. Men
synden kom in i menniskonaturen såsom en
mot densamma fiendtlig och for henne
förstörande makt. Kristi verk är att göra
menniskonaturen helig igen, att göra
men-niskan till menniska i sann mening.
Grunden till detta verk lades då, när syndens
välde bröts i hans egen menskliga natur.
med afseende på synden. Hade icke
synden varit i verlden, så hade Kristus
aldrig blifvit sänd.
4. på det att lagens
rättfär-dighetskraf * skulle varda
fullbor-dadt i oss, ** som icke vandra
efter kött, utan efter ande.f
Kol. 1: 22.
* Om detta ord se anm. till kap. 5: 18.
** d. v. s. på det vi skulle varda
rättfärdiga, såsom lagen äskar. Af dessa ord
synes, att målet för Kristi verk är
menni-skans omskapning till fullkomlig
rättfärdighet. Detta mål skall ock vinnas: de,
rsom tillhöra Kristus, skola en gång genom
hans verk vara rättfärdiga, såsom Gud
fordrar.
t Att vandra efter kött är att låta sig
i sitt lif bestämmas af köttets lustar, att
vandra efter ande är att låta sig i sitt lif
ledas och bestämmas af Guds ande. Märk
l:o) huru apostelen i dessa ord förutsätter,
:att hos den troende finnes ett syndigt kött,
som strider mot anden (jemför Gal. 5: 17)
— 2: o) huru uppfyllandet af lagens
rätt-färdighetskraf i den troende beror derpå,
.att han vandrar efter ande. Om han så
vandrar, skall han en gång nå den
fullkomliga rättfärdighet, som utgör målet för
hela Kristi frälsare verk. Se Matt. 5: 6.
5. Ty* de som äro efter kött,"^"*
de hafva sinne för det, som
till-iör köttet, t men de som äro ef-
ter ande, (de hafva sinne för) det,
som tillhör anden, ff
* Denna vers utgör en närmare
utveckling af apostelens ord om att vandra efter
kött och att vandra efter ande.
^^ Att iwara efter kött» är att till sin
beskaffenhet vara i öfverensstämmelse med
köttet.
t deras sinne, deras tankar, deras
önskningar, deras sträfvanden äro riktade på
sådant, som kan tillfredsställa köttets
begärelser. Derför blir ock deras vandring
en vandring efter kött.
tt De som till sin inre beskaffenhet
äro i öfverensstämmelse med anden, deras
sinne och deras sträfvan är riktad på
sådant, som den helige anden vill. Derför
blir äfven deras vandring en vandring
efter ande. Märk, huru den inre
beskaffenheten är grunden till sinnets riktning, och
huru sinnets riktning sedan bestämmer
vandeln. Man kan af detta förstå, att
Paulus aldrig hos den oomvände tänkt sig
en sådan sinnets riktning, som vore i
öfverensstämmelse med Guds lag (kap. 7:
22, 25). En sådan sinnesriktning är alltid
verkad af Guds ande.
6. Tj* köttets sinne är död,*"^
men andens sinne är lif och frid,f
1 Y. 6 angifves grunden, hvarför
lagens rättfärdighetskraf icke kan uppfyllas
i dem, som vandra efter kött, utan endast
i dem, som vandra efter ande.
** Att trakta efter det, som tillhör
köttet, det är död, d. v. s. det leder till den
eviga döden. Se anm. till kap. 7: 13,
t d. v. s. att trakta efter det, som den
helige anden vill, det är lif och frid, d. v. s.
det leder till det eviga lifvet och den eviga
friden (den eviga frälsningen). Om
betydelsen af ordet frid se anm. till Mark.
5: 34.
7. emedan köttets sinne är
fiendskap mot Gud,* tj det**
underkastar sig icke Guds lag och
kan det icke heller, f
* Att i sitt sinne trakta efter det, som
tillhör köttet, det är att fiendtligt strida
mot Gud, och det kan icke annat än leda
till döden.
nämligen köttet.
f Här utsäger Paulus detsamma som i
kap. 7: 18, 2 5, nämligen att köttet icke
kan vara Guds lag underdånigt utan alltid
är träl under syndens lag. I den
meningen kan derför den troende om sig säga,
~ 48 —•
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
