Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli bref till romarena - 11 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 11: 11 — 13.
Pauli bref till romarena.
hedniDgarna, om judarna hade i tron tagit
emot den. Apostelen skildrar endast det
verkliga förloppet.
f* Hedningarnas frälsning skulle enligt
Guds afsigt blifva en eggelse för judarna
att omfatta Kristus och låta sig frälsas.
Se kap. 10: 19. Alltså: när Gud
förhärdade de otrogna judarna, var det så långt
ifrån, att han hade för afsigt att evigt
förderfva dem, att han tvärtom hade för
afsigt att frälsa dem fastän på en omväg.
Och om än många judar förgås i sin
förhärdelse, så skall dock folket såsom
sådant en gång på den nämda omvägen
komma till tron. Den dag skall komma,
då Israels folk skall vara ett kristet folk
(se v. 26).
12. Men om deras*
öfverträ-delse (har blifvit) verldens**
rikedom f och deras förlust ff
hedningars rikedom, huru mycket mer
(skall icke då) deras fullhet fff
(varda det)?
* judafolkets. Det var folket i det stora
hela, som förkastade Kristus. Endast en
liten qvarlefva trodde på honom.
** d. v. s. hednaverldens. Ordet
verl-den förekommer i nya testamentet i flere
olika betydelser. Det betecknar l:o) hela
verldsalltet, innefattande himmel och jord
(Matt. 25: 34, Ap. G. 17: 24) — 2:o)
jordkretsen (Matt. 26:13) — 3:o) verldsalltets
innebyggare, änglar och menniskor (1 Kor.
4: 9) — 4:o) jordkretsens innebyggare:
menniskoverlden (Joh. S: le) — 5:o) de
ogudaktiga menniskorna i motsats mot de
troende (Joh. 14: 17) — 6:0)
hednaverl-den. Här och i v. 15 står det såsom
motsats mot judafolket och betecknar
således hednaverlden.
t Frälsningen framställes såsom en
rikedom. Och emedan denna rikedom
kommit hedningarna till del genom judarnas
öfverträdelse, så säges judarnas
öfverträ-delse hafva blifvit hedningarnas rikedom.
Sådana uttryckssätt äro i bibeln mycket
vanliga. Se anm. till 1 Kor. 1: 30.
tt Grundtextens ord betyder egentligen
nederlag (motsats emot seger). Då judarna
gingo miste om frälsningen, ledo de ett
förskräckligt nederlag, en gruflig förlust.
Men på denna deras förlust gjorde
hedningarna en vinst, i det att frälsningen
kom till dem och gjorde dem rika.
fft Grundtextens ord betecknar något,
som fyller. Sålunda säges t, ex. »lagens
fullhet» d. v. s. lagens uppfyllelse (Rom.
13: 10), »Kristi fullhet» d. v. s. det som
uppfyller Kristus, det som Kristus är full
af (Joh. 1: 16). Se ock anm. till Mark.
6: 43. I enlighet dermed begagnas det
för att uttrycka allt, som fyller en brist,
t. ex. den lapp, hvarmed man fyller hålet
på en sönderrifVen klädnad (se anm. till
Mark. 2: 21). Här har det ock denna
betydelse. Den förlust, som judarna lidit,
då de till följd af sin otro gått miste om
frälsningen, den skall blifva fyld, d. v. s.
ersatt. De skola en gång vinna frälsning
äfven de. Och har judarnas förlust
blifvit hedningarna till rikedom, huru oändligt
mycket rikare välsignelse skall icke då
tillskyndas hednaverlden, när judarnas
förlust blir ersatt, d. v. s. då judarna
omvända sig och vinna frälsning? Hvad
Paulus menar för en välsignelse, ses af
v. 15. — Somliga bibeltolkare fatta orden
»förlust» och »fullhet» såsom betecknande
minskning i antal samt återställelse af det
fulla antalet. »Minskningen» skulle då bestå
deri, att största delen af judarna till följd
af sin otro blifvit förkastad och endast en
liten qvarlefva blifvit öfrig såsom det sanna
Guds folk. Med »fullheten» skulle i
enlighet dermed menas, att hela antalet af
Israel blir omvändt.
13. Men eder, som ären
hedningar,"^ säger jag det.** För så
vidt jag alltså*** är en apostel för
hedningar, ärar jag mitt embete, f
Ap. G. 9: lö, 13: 2, 22: 21. Rom. 15:
16. Gal. 1: 16, 2: 2, 7 f. Ef. 3: 8. 1
Tim. 2: 7.
* Märk, huru Paulus här betecknar
församlingen i Rom såsom väsentligen
bestående af omvända hedningar. Dock funnos
i densamma äfven många omvända judar.
— Om betydelsen af ordet hedningar se
anm. till kap. 1: 6.
** För eder, hedningar, säger jag, hvad
jag nu sagt om Guds plan med Israel. —
Man kan ock hänföra apostelens ord här
till det följande och läsa: Men eder,
hedningar, säger jag: för så vidt o. s. v. Se
tilläggsanm. i slutet af kap. 8.
*** Detta »alltså» syftar tillbaka på v.
11, likasom ville apostelen säga: I
enlighet med denna Guds frälsningsplan fattar
jag alltså mitt embete såsom hedningarnas
apostel på det sätt, att jag dermed ock
har judarnas omvändelse i sigte.
t d. v. s. jag gör allt, hvad jag kan,
på det att mitt embete må blifva äradt.
Apostelen syftar dermed på den trohet,
det nit, den gudsfruktan, den
sjelfuppoff-ring, hvarmed han förvaltade sitt embete.
72 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
