Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli första bref till korintierna - 15 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 14: 4 0 —15: 3. Pauli första bref till korintierna.
sina lidanden för Kristi skull. Man har
derför att antaga, att Paulus åsyftar de
svåra strider och dermed förenade faror,
som han under sin verksamhet i Efesus
haft att bestå med förbittrade fiender, som
traktat efter hans lif. Jemför Ap. G. 20: 19,
2 Kor. 1: 8.
t Apostelens mening är: Menniskor
strida med vilda djur för att vinna timlig
ära och lön; jag kan ock säga, att jag
stridt med vilda djur. Men om jag gjort
det på menniskosätt, d. v. s. endast för att
vinna timlig ära och lön, så har jag ingen
nytta deraf. Ty någon timlig ära eller
lön har jag aldrig haft att vinna derpå.
Nu deremot har jag kämpat i hoppet om
en evig lön, som jag väntar i de
rättfärdigas uppståndelse. Och då har min kamp
icke varit utan nytta.
tt låtom oss då bara följa våra sinliga
lustar. Utan hopp om uppståndelse är
ett i sanning sedligt lif omöjligt. — Orden:
»låtom oss äta och dricka, ty i morgon dö
vi», har apostelen lånat ur Es. 22: 13,
såsom denna vers lyder i de sjuttio
uttol-karenas öfversättning af gamla testamentet.
33. Faren icke vilse onda
nmgängen** förderfva goda
seder, f
Ef. 5: 6.
* Eller: läten icke förvilla eder. Se
anm. till kap. 6: 9.
** Grundtextens uttryck kan ock
öfver-sättas med: onda samtal.
t Att umgås med förnekarena och
samtala med dem är farligt; det förderfvar
den kristna tron och dermed äfven det
kristligt sedliga lifvet. — För öfrigt må
märkas, att orden: »onda umgängen
förderfva goda seder», äro af apostelen
anförda från en grekisk skald vid namn
Me-nander.
34. Värden rätteligen nyktra
och synden ickel** Ty några f
känna icke Gud.ff Till blygsel
för ederf* säger jag det.
♦ förnekelsen hade redan hos många
bland dem alstrat en andlig berusning, som
gjorde, att de icke kunde rätt bqdöma
andliga ting.
** Den andliga berusningen gjorde, att
de ock började blifva slarfviga i lefvernet.
Samma företeelse ser man i alla tider.
Troende, som börja umgås med förnekare,
varda snart flacka och ytliga i sin upp-
fattning samt verldslikställiga i sitt
lef-verne. Vanligen kalla de sig då frisin^
nade.
* • Dessa »några»> äro förnekarena (v. 12).
tt d. v. s. Guds makt. Jemför Matt..
22: 2 9 och anm. dertill. Att någon
förnekar de dödas uppståndelse, det
kommer-deraf, att han icke känner Gudi? makt
t* på det I mån komma att blygas
(jemför kap. 6: g).
35. ]M[en någon^ skall säga:’^
Hnru** nppväckas de döda? Men
med hurudan kropp komma de?t
Hes. 37: s.
* Häremot skall säkert någon invänder
och fråga o. s. v.
** Huru skall det gå till? Detta hurw^
förklaras sedan närmare genom orden:
med hurudan kropp.
t ur sina grafvar (Joh. 5: 29) för att:,
samlas med dem, som då lefva (1 Tess.
4: 16 f). Förnekelsen af de dödas
uppståndelse beror oftast på missförstånd om,
hurudan uppståndelsekroppen skall vara.
36. Du oförnuftige, livad du*
sår, det göres icke lefvande, om
det icke dött.**
Joh. 12: 24.
* Det ligger i grundtexten starkt
eftertryck på ordet du. Se anm. till v. 38.
** för att stå upp i en ny kropp måste»
det först dö i jorden. Detta är en
all-daglig erfarenhet. Och när man det ser,,
är det redan från den synpunkten
oförnuftigt att förneka möjligheten af ett
lik-artadt förhållande med menniskokroppen..
37. Och hvad du sår, icke sår
du den kropp, som skall varda,
utan ett naket frö** kanske af
hvete eller af något bland de
öf-riga (sädesslagen).
* Om man tänkte sig, att sjelfva detk
i jorden nedlagda kroppen skulle görarn
lefvande igen, då kunde man säga, att
de-dödas uppståndelse vore orimlig. Men um
är det icke så, utan ur den i jorden
nedlagda kroppen skall en annan ny kropp»
utveckla sig och uppstå. Fröet står icke«
sjelft upp, men ur detsamma uppstår en
ny kropp. Och ser man saken från denna,
synpunkt, då blir det oförnuftigt att
förneka möjligheten af de dödas uppståndelse.
— 184 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
