Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli första bref till tessalonikerna - 4 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap. 3: 3 —13. ’Pauli första bref till tessalonikerna.
* i liderlighet. Könsdriften i och för
sig är ingenting orent. Men när hon
tager väldet öfver en person, så att hon
blir lidelse eller liderlighet, då är hon
något orent. Att af kärlek på ett ärbart
och heligt sätt taga en hustru för att
älska henne i nöd och lust, det är kristligt;
att taga en qvinna blott för att på henne
få tillfredsställa sin liderliga lusta, det är
hedniskt.
och af hvilka man derför ej kan
vänta bättre.
6. (ocli) att* icke (någon)
öf-verträder** och förfördelar sin
broder*** i handeln,f emedan
herren ff är en hämnare öfver allt
detta, såsom vi ock förut hafva
sagt eder och grundligt betjgat.f*
1 Kor. 6: 8.
* Sammanhanget är: Detta är Guds
vilja: l:o) eder helighet, att I ären kyska,
2:o) att I tagen eder till vara för all
orättfärdighet i handel och vandel. Otukt och
girighet med deraf föranledd orättfärdighet
i handel och vandel voro hednaverldena
förnämsta laster.
** öfverträder det, som är rättfärdigt.
Rättfärdigheten betraktas såsom ett
område, inom hvilket den troende skall hålla
sig, och hvars gränser han ej skall
öfver-skrida.
*** Apostelen vill naturligtvis ej heller
tillåta orättfärdighet mot de otrogna. Men
han talar här-endast om de troendes
förhållande inbördes. Se anm. till Kol. 3: 18.
t i de affärer, som han kan hafva med
honom.
tt d. ä. Kristus.
t* Ordagrant: genom vittnat. Att
ge-nomvittna är att noga, allvarligt,
grundligt, upprepade gånger vittna och betyga.
Se Ap. G. 20: 21 och anm. dertill.
7. Ty* icke har Gud kallat
oss till orenhet** utan i
helighet, f
* Detta ty kan syfta tillbaka på de
närmast foregående orden: herren är en
hämnare, eller ock på v. 3—6. Det
senare är väl det sannolikaste.
Sammanhanget blir då: Detta är Guds vilja, att
I ären kyska (v. 3—5) samt i handel och
vandel rättfärdiga (v. 6), ty icke o. s. v.
** till att lefva osedligt. Till ett
osedligt väsende hör både otukt och
orättfärdighet.
t till att lefva i helighet. Märk, huru
ordet helighet här begagnas i en
vidsträcktare betydelse än i v. 3. Här omfattar
det hela det kristligt sedliga lifvet.
8. Derför alltså den som
föraktar, * han föraktar icke en
men-niska** utan Gud,*** som ockf
gifverff sin helige ande till
eder.f*
Luk. 10: 16. Ef. 4: 30.
föraktar dessa bud (v. 2 följ.),
hvilket vore mindre farligt.
*** hvars bud de äro.
t som icke blott gifvit buden utan ock.
tt alltjemt gifver.
t* Ett sådant förakt vore alltså icke
blott en öfverträdelse af hans bud utan
ock en otacksamhet mot hans nåd, då han
ju gifver eder sin ande just för att helga
eder.
9. Men om brödrakärleken
haf-ven I icke behof, att jag skrifver
till eder, ty I ären sjelfva* lärda
af Gud** till att älska hvarandra,
Joh. 13: 3 4 f., 15: 12. 1 Petr. 4: 8.
1 Joh. 3: 11, 4: 21.
* mitt skrifvande förutan.
som genom sin ande tändt kärleken
i edra hjertan.
10. ty I gören det ock* emot
alla bröderna i hela Macedonien.
Men vi förmana eder att (ännu)
mer öfverflöda (deri)
I ären icke blott af Gud lärda att
älska, utan I gören det ock.
11. och att sätta en ära uti
att vara stilla och sköta edert
eget* och arbeta med edra
händer,** såsom vi ock hafva budit
eder, f
2 Tess. 3: 8, 11 f. Ef. 4: 28.
Hos somliga troende i Tessalonika
rådd^en oro, som gjorde, att de
försummade sina egna göromål för att blanda
sig i andras angelägenheter (2 Tess. 3: 12).
Sådant är störande för brödrakärleken (v.
10) och nedsätter församlingen infor de
otrogna (v. 12).
Såsom dessa ord visa, bestod
församlingen i Tessalonika hufvudsakligen af
kroppsarbetare.
— 368 –
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
