Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Pauli första bref till tessalonikerna - 5 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Pauli första bref till tessalonikerna. Kap. 5: 21—28.
21. Men pröfven allt,*
behållen det goda.**
1 Joh. 4: 1.
* som utgifves för att vara profetia.
Se 1 Kor. 12: lo, 14: 2 9.
** hvad som efter pröfning befinnes
vara verklig profetia. Pröfvostenen är
Guds ord.
22. Af hållen eder från hvarje
slag af ondt.*
* Apostelen varnar dem icke blott för
att sjelfva göra något ondt utan förmanar
dem att hålla sig fjerran från allt ondt,
på hvad väg det än må möta dem.
23. Men fridens Gud* sjelf
helge eder till hela eder varelse,**
och må hela eder ande och själ
och kropp f bevaras otadliga f*
vid vår herre Jesn Kristi ankomst.
1 Kor. 1: 8. 1 Tess. 3: 13.
* Ordet frid betecknar här som ofta
annars välfärd, frälsning (se anm. till Mark.
5: 3 4, Rom. 1: 7). Fridens Gud är den
Gud, som gifver frälsning (2 Tess. 3: 16,
Fil. 4: s, Ebr. 13: 20).
** OrdagraMt: hela och hållna, d. v. s.
så att hvarje del af eder varelse blir helgad.
t hela anden, hela själen, hela
kroppen. Anden är det högre andliga
väsendet hos menniskan (förnuftet), hvarigenom
hon höjer sig öfver djuren; själen är det
lägre andliga väsendet hos henne, som hon
liar gemensamt med djuren, hvilka ock ega
andliga förmögenheter. Genom anden hör
menniskan till den öfversinliga verlden,
genom själen och kroppen till den sinliga.
t* Ordagrant: på otadligt sätt, d. v. s.
på ett sådant sätt, att de äro otadliga.
Anden är otadlig, när han
öfverensstäm-mer fullkomligt med den guddomlige
anden; själen är otadlig, när hon renats från
syndiga lustar; kroppen är otadlig, när han
icke vidare tjenstgör såsom verktyg för
det onda utan för det goda (Rom. 6: 19).
24. Trofast är den, som
kallar eder,* hvilken ock skall göra
det.**
1 Kor. 1: 9, 10: 13. Fil. 1: 6. 2 Tess.
3: 3.
Paulus tänker sig, att kallelsen
fortgår. Se kap. 2: 12 och anm. dertill.
** nämligen helga och bevara eder.
25. Bröder, bedjen för oss.
2 Tess. 3: 1. Rom. 15: 3 0. Ef. 6: 18 f.
Kol. 4: 3.
26. Helsen alla bröderna* med
en helig kjss.
^ I Rom. 16: 16, 1 Kor. 16: 20, 2 Kor.
13: 12 beder apostelen de troende att helsa
hvarandra med en helig kyss. Här åter
ställer han förmaningen till några att så
helsa alla bröderna. Dessa några kunna
då ej vara andra än
församlingsförestån-darena, i hvilkas händer brefvet lemnades.
Märk föo* öfrigt, att han förmanar dem att
med en helig kyss helsa hrödernaf icke
systrarna. Deraf kan slutas, att när han
förmanar de troende att med kyss helsa
hvarandray så menar han, att bröder skola
kyssa bröder, systrar likaså systrar.
27. Jag besvär eder* vid
herren, att brefvet varder läst för
alla bröderna.**
Kol. 4: 16.
* Dessa ord äro stälda till
församlingens föreståndare.
** för hela församlingen, emedan det
angår alla dess medlemmar.
28. Yår herre Jesu Kristi nåd
(vare) med eder.
– 373
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
