Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Brefvet till hebreerna - 10 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Brefvet till hebreerna.
Kap. 10: 16 — 23.
Herren skall, så att säga, lägga sina
lagar på deras hjerta.
t Deras sinne framställes såsom en tafla,
hvarpå Gud skrifver sina lagar. Detta är
ett bildligt uttryck, hvarmed herren vill
säga, att han skall omskapa deras sinne,
så att de villigt lyda hans bud.
17. och deras synder och
deras laglösheter* skall jag icke
vidare komma ihåg.
* som de under det förra förbundet
hafva gjort. Jemför Hes. 18: 2i f.
18. Men der dessas förlåtelse
är,* der är icke vidare offer för
sjnd.
* d. v. s. der nu alla de gamla
synderna äro förlåtna, och enligt v. 17 inga
nva öfverträdelser begås, utan folket villigt
lyder Gud i allt. Ett sådant tillstånd skall
det bli i det nya förbundet. Och detta
tänker författaren sig såsom nära
förestående. Se kap. 9: 2 6.
19. ^S är vi alltså,* bröder,**
hafva frimodighet med afseende
på ingången till helgedomen f i
Jesu blod,ff
Ebr. 4: 14 följ., 9: 7 f.
enligt hvad jag här ofvan i kap. 5:
1—10: 18 framställt angående Kristus och
hans prestadöme.
Om ordet bröder se anm. till kap.
3: 1.
t d. v. s. en viss tillförsigt att finna
ingången till helgedomen öppen för oss.
Jemför kap. 9: 8. Med helgedomen menas
då den himmelska helgedomen (kap. 9: 8,
11, 12), der Guds tron är (kap. 9: 24).
Dess af bild var tabernaklets allraheligaste.
tf på grund af Jesu blod (jemför v.
10). I och genom Jesu blod är denna
ingång öppnad. T}^ detta blod renar från
synd och upphäfver sålunda det, som förut
stängde vägen för oss. På detta blod är
alltså vår frimodighet grundad.
20. hvilken* han invigt** åt
oss till en nyf och lefvande ff
väg genom förhänget, det är
(genom) sitt kött, t*
* hvilken ingång.
** Detta invigande skedde då, när han
sjelf såsom vår förelöpare (kap. 6: 2 o) gick
II
in i den himmelska helgedomen genom sitt
eget blod (kap. 9: ii f.).
f en nybanad, som icke förut funnits
till.
ff Vägen kallas lefvande, emedan
Kristus sjelf, den lefvande frälsaren, är denna
väg. Jemför Joh. 14: 6.
t* Såsom vägen in i tabernaklets
allraheligaste gick genom förhänget, så går
vägen in i den himmelska helgedomen genom
Kristi kött, som offrats i döden. Ty så
länge Kristi kropp icke var offrad, var
ingången icke öppen (kap. 9: s), men i och
med hans offrande öppnades den. Här
sammanställer alltså författaren Kristi kropp
med förhänget mellan det heliga och det
allraheligaste. Om han dervid tänker på
förhängets remnande vid Kristi död, må
lemnas ovisst. Det synes ej alldeles
osannolikt. Märk för öfrigt, huru bilden
vex-lar, så att Kristi kropp den ena gången
är offret, den andra gången förhänget.
21. och (hafva) en stor’^ prest
öfver Guds hus,**
en högt upphöjd.
öfver Guds församling (se kap. 3: e).
Öfverstepresten var satt öfver det gamla
förbundsfolket i Guds stad och ställe
såsom dess andlige ledare.
22. så låtom oss gå fram* med
sant hjerta** i tros fullvisshet, f
bestänkta i hjertan från ett ondt
samvete, ff och tvagna om
kroppen med rent vatten; f*
* låtom oss då frimodigt tåga fram (v.
19) till den himmelska helgedom, till
hvilken Jesus öppnat den nya vägen. — Att
författaren talar om detta och icke om
framgåendet till Gud i bönen, det synes
af sammanhanget både med det närmast
föregående och det närmast efterföljande.
Hjertat är sant, när det är sådant,
som det bör vara, uppriktigt, Gud
hängif-vet, rent. Jemför Es. 38: 3.
f så att vi icke lemna rum för något
tvifvel eller någon tvekan (v. 19).
tf renade i våra hjertan genom Jesu
blod så fullkomligt, att vi icke vidare
hafva något samvete af synder (v. 2).
Denna rening är en verklig, inre rening.
Se Ap. G. 15: 9, Tit. 2: 14. Endast de
renhjertade skola se Gud i hans helgedom
(Matt. 5: 8).
t* Dessa ord kunna hänföras antingen
till det föregående eller till det följande.
Det förra är väl sannolikast. Vanligen
— 481 — 32
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
