- Project Runeberg -  Bibeln / Nya testamentet. Ny översättning med förklarande anmärkningar av P. Waldenström, fjärde upplagan, 1921. Första delen /
330

(1917)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Evangelium enligt Lukas - 14 Kapitlet

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Kap. 14:
23–28. Evangelium enligt Lukas.

** nämligen genom att träget och
brinnande bedja dem komma. Även
uppdraget att kalla hedningarna har
Gud givit åt Kristus. Detta uppdrag
fullgjorde han genom sina apostlar* och
han fullgör det ännu genom missionen.
Ty apostlarnas och missionens verk är
Kristi verk genom mänskliga redskap
Jämför Ef. 2: 17, där det ock så fram
ställes.

f Herren vill icke se någon enda
plats tom.
- Märk för övrigt här,
huru Herren framställer Israels fall
såsom den yttre anledningen därtill, att
evangelium kommer till hedningarna.
Alldeles sammalunda gör Paulus i Rom.
11: 17 f. Jämför ock Apg. 13: 46.

24. ty jag* säger eder,** att
ingen av de därt männen, som
voro bjudna, skall smaka min
aftonmåltid.

* Det är husbonden, som fortfarande
talar, såsom synes av orden: min måltid.

** Husbonden ställer denna sin
förklaring icke blott till trälen utan även
till andra, vilka tänkas såsom vid
tillfället närvarande. Den föregående
befallningen däremot har han ställt till
trälen ensam.

f d. v. s. de där männen, som
föraktade tillsägelsen och undanbådo sig
bjudningen. Se anm. till v. 16.

25. Men* med honom
vandrade många folkskaror; och han
vände sig om och sade till dem:**

* Även den här följande avdelningen
(v.
25-35) är egendomlig för Lukas,
fastän enskilda yttranden av Herren,
som däri förekomma, påminna om
yttranden i andra hans tal, vilka
återfinnas hos Matteus och Markus. Ju
närmare Herren kommer sitt sista lidande,
desto mer allvarligt och bestämt
framhåller han sin fordran på en full,
själv-uppoffrande hängivenhet hos sina
lärjungar. Var den här omtalade
händelsen tilldragit sig, namnes icke. Så
mycket är dock visst, att den tilldragit
sig under Herrens sista vandring till
Jerusalem.

** till folkskarorna, som alltid i
stora hopar följde honom utan att dock
helt vilja bliva hans lärjungar. De voro
hans anMnjgare och beundrare men icke
hans iarjungar och trogn^

26. Om någon* kommer till
mig** och icke hatart sin fader
och moder och hustru och barn

och bröder och systrar men
därtill även sin egen själ,tt eå kan
han icke vara mint* lärjunge.

* Till v.
26-27 jämför Matt. 10: 37 [–39,-]
{+—39,+} där Herren talar ungefär
detsamma till apostlarna.

** Folkskarorna kommo till honom.
Men det var icke nog för att vara hans
lärjunge.

t Att hata är att i valet mellan två
varandra motsatta ting låta det ena
fara. Evad som är till £indersjrör den
fulla gemenskapen med Kristus, måste
man~~mta faraT.Även de ömmaste bänd
måste da""slltas. Ja, om själva livets
behållande är oförenligt med denna
gemenskap, måste man låta även livet
fara. Och när man så låter det fara,
säges man hata det, medan man
däremot säges älska, vad man i stället
utväljer och behåller, och för vars skull
man offrar det andra. Att älska Jesus
men hata fader och moder är alltså
att utvälja Jesus men låta fader och
moder fara, när nämligen dessa är o
emot Jesus. Att i detta icke ligger
något brott mot Guds bud om kärlek till
föräldrar, är klart. Under det man
således för Kristi skull »hatar» fader och
moder, kan man i en annan mening
med det mest brinnande hjärta älska
dem. Jämför Paulus’ ord om sitt
förhållande till judarna i Rom. 11:28. För
Kristi skull, vilken de motstodo, höll
han dem för fiender; men annars, från
en annan sida sett, älskade han dem
så, att han till och med för deras skull
önskat sig bortkastad från Kristus, om
han därmed hade kunnat hjälpa dem
(Rom. 9:3).

tt Se anm. till Matt. 6: 25, 10: 39.

t* Det ligger i grundtexten stark
tonvikt på ordet min. Vems lärjunge
han nu må kunna värjt, min kan han
icke vara.

27. Vilken som icke bär sitt
eget* kors och följer efter mig,
han kan icke vara min lärjunge.

Mark. 8: 34. Luk. 9: 23.

* Någon annans kors skall han icke
behöva bära. Vad som menas med kors,
därom se anm. till Matt. 10: 38.

28. Ty* vilken av eder, som
vill bygga ett torn, sätter sig icke
först ned och beräknar kostnaden,
om han har till fullbordan,**

* Med de här följande liknelserna
framhåller Herren nödvändigheten tör

[–-]

{+—+} 330

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:08:26 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibeln/wald1921/0338.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free