Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Apostlarnas gärningar - 15 Kapitlet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kap.
15:19-28.
Apostlarnas gärningar.
* Det ligger i grundtexten starkt
eftertryck på ordet jag: jag för min del.
20. utan att man skall skriva
till dem, att de avhålla sig från
avgudarnas besmittelser* och från
boleri** och från det, som har
blivit kvävt,t och från blod.tf
1 Mos. 9: 4. 1 Tess. 4: 3.
* d. v. s. att de avhålla sig från
att äta kött av sådana djur, som varit
offrade åt avgudar. Se v. 29.
** Somliga bibel tolkare fatta detta
ord här såsom betecknande giftermål i
förbjudna led. Se 3 Mos. 18 samt 1 Kor.
5: 1. Dock torde det väl vara rättare
att fatta det i dess allmänna betydelse.
Horeri ansågs bland hedningarna såsom
en ganska oskyldig sak.
f d. v. s. från att äta kött av sådana
djur, som blivit dödade genom
kvävning, så att blodet icke fått rinna av.
Djur, som fångas i snaror eller i giller,
som slår ned över dem, dö av
kvävning.
ft från allt förtärande av blod, i
vad form det än må ske. Se 3 Mos. 17:
10 följ. Jämför ock 3 Mos. 3: 17, 7:26,
19:26, 5 Mos. 12:16, 23 följ., 15:23. [–-]
{+—+} Varför Jakob föreslog just dessa
förbud, därom hava bibeltolkare haft
mycket olika åsikter. Sannolikast
synes den uppfattnigen vara, att aposteln
därmed velat avlägsna de svåraste
stötestenarna för ett broderligt
förhållande mellan de omskurna och de
oomskur-na kristna. Bekant är ock, huru Paulus
förmanade de omvända hedningarna
att, för bevarande av ett broderligt
förhållande till de judekristna, undvika
sådant, som, ehuru från kristlig
synpunkt tillåtet, likväl kunde vara dessa
senare till anstöt, bundna som de
ännu voro av de mosaiska stadgarna. Se
1 Kor. 8: 4, 7,
8-12, 10: 24 följ., Eom.
14. Själv ville han även föregå med
sitt exempel. Se 1 Kor. 8:13, 9:19 följ.
Därav följer ock, att de här av Jakob
föreslagna förbuden icke hava en för
alla tider eller förhållanden bindande
kraft utan gälla endast såvida, som
kärleken och undseendet för andras
samveten påkallar deras hållande. Med
synnerlig kraft framhåller Paulus detta
beträffande ätandet av kött av djur,
som voro offrade åt avgudar. Se de nyss
anförda bibelställena och särskilt 1
Kor. 8:
1-13, 10:24 följ. Och vad han
säger om ätandet av sådant kött, det
äger sin fulla tillämpning på ätandet
av blod samt köttet av kvävda djur.
Att förbudet mot horeri har en oförän-
derlig giltighet, är klart av hela den
kristna sedeläran, i vilken detta förbud
ofta insKärpes, medan däremot ingen
apostel någonstädes i sina förmaningar
till de troende framhåller något av de
andra tre förbuden.
21. Ty Moses har från gamla
tider* i varje stad dem, som
predika honom i synagogornay
där han läses varje sabbat.**
Apg. 13: 15.
* Ordagrant: från gamla släkten
(generationer).
** Att man skulle ålägga de
oom-skurna kristna denna avhållsamhet,
hade sin grund däri, att Mose lag alla.
sabbater lästes överallt i
synagogorna-Ty när de omskurna troende
fortfarande höllo sig till synagogorna, så
vållade dessa ständigt återkommande
föreläsningar av Mose lag, att de togo
anstöt av de oomskurna kristnas frihet,
om dessa begagnade sig därav i allt för
stor utsträckning och icke avhöllo sig
åtminstone från det, som för ett judiskt
sinne var mest anstötligt.
22. Då funno apostlarna och
de äldsta jämte hela
församlingen* för gott att utvälja män
bland sig och sända till
Antio-kia med Paulus och Barnabasy
(nämligen) Judas, som kallades
Barsabbas,** och Silas,t (vilka
voro) ansedda män bland
bröderna.
* Av detta uttryck synes, att
församlingen var närvarande vid denna
överläggning samt uttryckte sitt bifall
till det resultat, vartill överläggningen
hade lett.
** Om Judas Barsabbas är för
övrigt ingenting bekant.
t Silas eller Silvanus (2 Kor. 1: 19)
var sedan aposteln Paulus’ följeslagare
på hans missionsresor i Mindre Asien
och Grekland. Se v. 40, kap. 16: 19, 25r
29, 17: 4, 10, 14 f., 18: 5. Jämför ock
1 Petr. 5: 12.
23. Och med dem skrevo de:*
Vi apostlar och äldsta bröder**
(önska) de bröder av
hedningarna, eom äro i Antiokia, Syrien
och Oilicien,t glädje.tt
* Ordagrant: havande skrivit genom
[–-]
{+—+} 636
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
