Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
är lätt att urskilja de olika utvecklingsmomenten i densamma. Han
hejdades i sitt lopp genom yttre, naturliga företeelser; Kristus
tilltalade honom direkt och personligen; Paulus hade att inse det stora
misstaget i sin religiösa iver; han hade att känna, ångra och begråta
sina synder; i sin djupa andeliga nöd fick han tröst genom
evangelium, kunde omsider tro och blev lycklig och frigjord. Kornelius
kom steg för steg till full evangelisk frihet och medborgarskap i Guds
församling. Den etiopiske hovmannen på samma sätt. Guds Ande
har ett bestämt sätt för sin verksamhet. Grunddragen i densamma
återfinnas över allt. Det tager människorna olika lång tid att
genomgå Andens olika verk; det ena kan träda mer i förgrunden hos en,
ett annat hos en annan; dessa verkningar kunna icke bestämt
begränsas till tidslängden, ehuru varje sant pånyttfödd vet tidpunkten för
sin frälsning.
Med hänsyn till människans frihet ställer sig Anden i sitt verk så,
att människan icke motvilligt eller med våld tvingas, utan steg för
steg vinnes att frivilligt gå i den riktning Guds Ande leder och drager
henne. Den naturliga människans själviskhet reser sig upp såsom
én fientlig makt, men som synden icke är människans väsen, utan en
förvänd beskaffenhet hos henne, kan det naturliga motståndet brytas
genom ett övernaturligt inflytande och människan komma därhän, att
hon icke förhindrar eller motsätter sig nådens inverkan.
581
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
