Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fjärde delen. Läran om frälsningen (Soteriologi) - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Förutbestämmelsen framstår tydlig i gamla testamentet. Setiterna
och semiterna såsom vårdare av den sanna religionen och
uppenbarelsen voro enligt Guds rådslut anvisade en plats, som icke tillkom
kain-iter, jafetiter och hamiter. Bland alla Sems barn var Abraham utsedd
att fylla en alldeles enastående uppgift. Bland alla folk på jorden
voro abrahamiterna eller judarna förutbestämda till en historisk rol,
som tillkom intet annat folk. Icke Ismael utan Isak var bestämd att
ärva löftena. Jakob var på förhand utsedd att ärva den välsignelse^
som enligt förstfödslorätten tillkom Esau, men som denne i lättsinne
förspillde. Det helte om alla Davids bröder, då de i tur och ordning
framträdde inför Samuel: "Herren har utvalt ingen av dessa", men
då David kom, sade Herren till Samuel: "Statt upp och smörj
honom! ty den är det". Isai hade åtta söner. Av dessa hade Jehova åt
sig utvalt (eklegesthai, Sept.) David till konung i israel.
Utkorelse (Ag. 9: 15; Rm. 9: 11; 11. 5, 7, 28; 1 Tss. 1: 4; 2 It.
1: 10) heter på grekiska eklogä, på latin electio. Eklogä kommer av
eklego (ek-lego) plocka ut, uttaga, utvälja, utköra. Nya testamentet
använder ordet i medium, eklegesthai, åt sig, sig till egendom, för
sin räkning, utvälja, utköra (Mk. 13: 20; Lk. 6: 13; Jh. 6: 70; 13: 18;
15: 16, 19; Ag. 1: 2, 24; 13, 17; 1 Kor. 1: 27, 28; Ef. 1: 4; Jak. 2:
5). Gud, Kristus, är den som utkorar. Utkorelsen säges vara en
"nådens" utkorelse (eklogä charitos, Rm. 11: 5) eller en utkorelse "av
nåd". Utkörandet är "till frälsning" (eis såtärian, 2 Tss. 2: 13).
Det talas om "Guds uppsåt (prothesis) enligt, i överensstämmelse
med, utkorelsen" (kat eklogän,’Rm. 9: 11). Prothesis (Rm. 8: 28;
9: 11; Ef. 1: 11; 3 :11; 2 Tm. 1: 9), rådslut, föresats, uppsåt,
kommer av protithämi, föresätta, föresätta sig, framställa. Paulus säger,
att kallelsen, pånyttfödelsen, grundar sig på förutbestämmelse
(proå-risen, Rm. 8: 30) och sker "efter Guds rådslut" (prothesis, Rm. 8:
28). Vidare säges, att förutbestämmelsen är i harmoni med Guds
rådslut, Guds egen viljas råd. "Vi som förut voro bestämda (prooris
thentes) till arvslott enligt dens beslut (prothesis), som verkar allting
efter sin egen viljas råd" (boulä, Ef. 1: 11). Förutbestämmelsen
(proorisas) ligger till grund för barnaskapet (Ef. 1:5), liksom för
arvslotten, och är i harmoni med "Guds viljas behag" (eudokia, Ef.
1:5), såsom den är med Guds "rådslut" (prothesis) och Guds "viljas
råd" (boulä). Nyskapelsen, barnaskapet, arvslotten, har sin grund i
förutbestämmelsen enligt Guds rådslut eller Guds viljas råd, men
förutbestämmelsen i Guds kärlek eller förbarmande (agapä, Ef. 1: 5).
586
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
